第55章 花剌子模（1/2）

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剌子模在乌兹别克语、俄语、阿拉伯语、波斯语、英语中的寓意为“火寻”。

它的游牧民族一直位于中亚西部的地理区域。

在当时的古阿姆河下游、咸海的南岸，位于如今乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国的土地上。

剌子模有时也被译作“拉子模”。

在古塞种人的语言里，解释为“太阳土地”的意思。

或许因为它自身的部民散乱，从没有一个强大而独立的政权和强大的军事领袖。

公元700年前后，就被阿拉伯人征服。

十一到十三世纪又受塞尔柱突厥的统治。

领土一度扩至波斯、阿富汗一带。

12世纪，这里兴起了以其命名的王朝，强盛时期囊括中亚河中地区、霍拉桑地区与伊朗高原大部，直到此后的1231年，被蒙古帝国灭亡。

剌子模是当时位于西域地区的大国，长期控制着中西贸易。

把持着东西方的贸易商道，北丝绸之路的必经之地，伊朗高原中部和东部地区。

在宋朝时期，这一大段时间内，剌子模王朝事实将西域贸易的大量利润，坐收入囊中。

直到1231年，窝阔台驱逐扎拉丁，剌子模彻底的灭亡。

所以从历史本身来看，它是剪道的土匪出身，并没有自己独特的民族经济，即使是牧民行业，也不系它的根本立国之道。

在历史上，它强势的想打压新在东部崛起的蒙古王国，不是没有它实施蛮横的理由的。

只是它是小人之心，在度量鸿鹄之志。最终它悲催的命运其实早就注定。

在攻打金朝的同时，成吉思汗突然放弃空无一人的营地，连夜拔寨回军。

在我回到草原的和林时，已经是一个月后，南宋和金朝都没有得到我事实回蒙古的消息。

这也是我用兵入神的一种显示。

在手下人回到蒙古各部后，重新招募和整编人马此后，立刻亲率大军约20万，分路开始西征剌子模。

这里还不是一起集结兵团，而是从东部的各草原先后向西进兵。

当时的中亚，也是一个饱受外敌入侵和战乱的地区。

在阿拉伯人远征中亚以前，中亚地区还事实上没有统一的宗教。

各游牧民族主要有拜火教、摩尼教、基督教和佛教、萨满教。

西方世界的阿拉伯人，在其远征中亚的初期，为了增加税收，掠夺财富，并没有太多地号召人们信奉教。

当时从库泰巴时期起，阿拉伯人开始利用教和阿拉伯文化为统治工具，企图在中亚地区就此建立较为长久的王朝统治。

于是在征服中亚的战争中，库泰巴刻意的去摧毁当地文化。

在被它事实已经征服的地区，都要强迫当地的民族改信教，放弃原来的拜火教和佛教。