第92章 机关算尽（1/2）

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上官婉儿其实是最初，武则天看在上官仪全家被查抄，她孤女可怜，却有其才，才收养在身边的。

仪凤二年677年，武则天召见了年仅十四岁的上官婉儿，当场出题考较。

上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。

武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。

墓志载其十三岁为才人，可能是武则天为了免去其奴婢身份而给予的名份。

后来武则天事实掌权称帝，诏敕多出其手者，时称“内舍人”。不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面而已。

这是什么故事弄得如此大球？

《旧唐书》、《新唐书》等正史中，都对上官婉儿有记载，但其内涵较为体现她奉承权贵、**宫闱，并操纵政治，控制朝纲的负面事件。

但与上官婉儿同时代的文人，如张说、武平一等，对其人其事评价很高，至近代以来，愈发被学者推崇。

当时的大唐时期，上官婉儿能以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。

她不仅以其自创诗歌体现实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动，倡导并转移了一代文风，成为中宗文坛的标志者和引领者。

其对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升，具有重要历史作用。

关于上官婉儿在成为中宗李显后宫佳丽之时，还暗中私通武三思、崔湜，这些看来，负面绯闻很“劲爆”，其实系很明显出轨的事实，最早出于五代时期刘昫的《旧唐书》。

在唐代当时的文献中，却几乎没有这方面的相关记载。

《景龙文馆记》中倒有一句“而晚年颇外通朋党，轻弄权势，朝廷畏之矣”，这个“通”字可以是私通，也可以是交接往来，并不能断定婉儿与其人，有事实上肌肤之类的沾“染”。

由此不得不猜测，写这类书的刘昫，仅仅是把一件可能存在的事，当成了言之凿凿的史实来杜撰了。

除非上官婉儿显贵的皇室嫔妃的身份不满足，自身犯贱喜欢武三思、崔湜这一类“苞米地”中的野男人。

不过这是属于哪一种人的品味都可以。

当时绝对不会和有文采和有诗人身份的上官婉儿有瓜葛。

这是逻辑可以推理出来的，毕竟，鸡不同鸭睡。

但是这不代表跟随武则天几十年后，上官婉儿的心里没有自己的想法。

段成式在《酉阳杂俎》里，有这样一段记载：“今妇人面饰用子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。”

上官昭容就是指当了李显皇帝昭容的上官婉儿。

这就是大唐后宫女子，开始盛行的红梅妆，这也不是杨贵妃的首创，其实来自上官婉儿这里。

上官昭容即上官婉儿。

段成式之子或其侄段公路在《北户录》里叙述得比较详细：“天后武则天每对宰臣，令昭容上官婉儿卧于案裙下，记所奏事。

一日宰相对事，昭容窃窥，上唐高宗觉。

退朝，怒甚，取甲刀扎于面上，不许拔。

昭容遽为乞拔刀子诗。后为子，以掩痕也。”

此说来自于上官婉儿同时代的陈藏器所撰写的《本草拾遗》，故较为可信。

然而在后人的记载中，关于上官婉儿为何罪受面部黥刑，其内容却更为玄乎。

古代色情小说《控鹤监秘记》中，说武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。