第50章 国家治理（1/2）

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这里我事实上劝谏武后，不要对小有贪墨就施加酷刑。

大偷和小拿是有明显区别的。

人要饿死的时候，去抢一个馒头吃，你也当抢劫罪，下令处斩么？

所以，法律应该是一种社会管理制度，它会是行事规则，为人道德准则，是导人向善的规矩所在。

而不是套在人类自身脖子上的刑具。

由此，封建王朝历代的很多官吏，不懂得执法就是懂得用到法度，所以他酷刑罪犯，冤案累累，他本身就是大毒虫。

法度就是指，用法律去权衡事实，讲究事实真像，为官重在治理。

这就是一个度，一个规则范围。不得乱来。

度是指一个人为人的经验和素养。

对规则的事实理解和正确应用。

其实做官是对地方的一种贡献，是对不规则乱象的一种条理和整改。

对事，要认真负责。

对人，要授予恩惠。

但是历代的官员，又都做成了什么个德行？

所以后来历代为官清廉者，都有万民伞一说。

这就是好官，在任上有功德体现，有人格彰显的一种人。

另一种，重在权势，乐于享受，穷凶恶极，贪得无厌，这是祸害，并不是官僚。

事实很多还是欺压百姓，荼毒良善的畜类。

我的《治国策论》主要是把此前很多民间能者的工匠精神，创造发明的很多事实，呈现出来。

用技术兴邦国，用人才搞管理。

创造民生财富，强大经济政体。

这就是其核心内容。

这里没有提到皇权和他们的所谓毛线关系。

其实一个皇帝，把自己雕像搞得那样巨大，有个毛用？

还不如给百姓谋得一方福祉，修得一片良田来得实惠。

在我给当朝的大臣说道科技兴农时，就要强大铸造业，改造生产和耕种的落后

这个没有其它的路可走。

而提升和晋级农具和农田的产量，这就得靠技术来促进生产，靠田间的科学管理来实现五谷丰登。

很多官员也是心里叹服的。

用新的钢铁打造的武器，他们都惊叹这种武器的精美。

毕竟此前是青铜剑，此后是我打制的白钢武士刀。

这两者之间没法去比。

这不是长相和人品问题，这是意识落后，技术落后的问题。

很多人此前以为我还是靠“小白脸”长相，得到武后的喜欢。

此后再看，我的能力和技术，包括意识形态，都深不可测。

他们无语了。

加上我说的没有科技兴农，百官也不得富裕。

他们立刻就通了。

毕竟他们各自有田地，也是在享受这百官职田的薪俸和好处。

这些田是不容易变大的，但是一亩地可以增产一倍不止，他们一听眼球就事实突出

这可能么？

但是我在长安南城兵营推广的营养土种植技术，就大大的摧毁了这些人事实不懂得科学种植，立体养殖的头脑。

我一亩地除了能种植和收获一倍的物产，还附带养了大量的猪和鸡鸭。

这就是技术的力量。

他们立刻向我讨要这一类养殖业的手段。