第二百四十六章所有的线索（2/2）

可想而知，借命之后所产生的副作用肯定很可怕，最起码要比死亡更让人感到可怕，否则成吉思汗和那位蒙古将军都不会在最后选择死亡的。要知道他们的一生都在战争中度过，这样的经历，肯定要比我们这些普通人更加的惧怕死亡。

除此之外，还有关于成吉思汗的事情。这座墓无论是从风水还是从地理位置来说，都可以算得上千年不遇，完全可以配得上一代天骄的身份，他最后为什么没有选择葬在这里呢？

我们可以排除一点，首先肯定不会是成吉思汗怕死，他既然敢自己躺进棺材，那就说明他已经完全做好了思想准备，这中间肯定是出了什么事情，才会让他选择借命继续活下去。

至于成吉思汗最后被葬在了哪里，恐怕没人知道。

在思索这些事情的时候，我突然又被一个新的问题困扰住了，为什么成吉思汗要选择用自己的妃子来借命呢？他不是应该随便找一个普通人就可以了吗？

就算是成吉思汗的一生不缺女人，可是从壁画中我们可以看出，这个女人对于成吉思汗来说可不比平常的女人，最起码她一直在陪着成吉思汗南征北战。

在史书中，成吉思汗的军中可没有随军的女人，这个女人恐怕是个特例了，就是这样一个一直陪在成吉思汗身边的女人，成吉思汗怎么会舍得用她来借命呢？

就在我正在思考这件事情的时候，老孙正好又走了回来。我赶紧拦住他，将刚才所想的事情告诉了他。他这一辈子都在研究成吉思汗，应该能给我一个合理的解释吧。

在听完我的问题之后，老孙明显就是一愣，好像他没想到过这个问题。就见他沉思了一会儿之后，说道：“这件事情我还真的不太清楚，之前在阿尔泰山那座蒙古墓的壁画中，杀得好像就是普通的兵卒，而这里却是杀得这个女人，两者之间没有相似的地方，我想不出其中的原因，不过……”

说到这里，老孙突然停了一下，他用手电照了一下第二幅的壁画那，随后才继续说道：“不过有些野闻曾经说过，成吉思汗在晚年的时候已经停止杀人了，原因是和全真教的丘处机有关，会不会在那个时候，成吉思汗不想滥杀无辜，所以选择的人是甘愿为他借命的人呢？”

话刚说到这儿，老孙突然就是一顿，紧接着我就看到他的脸色变了好几变：“这壁画中的道士，会不会就是丘处机？”

老孙突如其来的话让我也是大吃了一惊，之前我们的思维方式有些被禁锢，完全没想到丘处机这个人。如果真的这样说起来，和成吉思汗有关的道士，不正好就是丘处机吗？

我记得之前在蒙古墓的时候，古兰曾经说起过丘处机。

据说成吉思汗用一生的时间打下了元朝的江山，但战争者的一生都是烧杀抢掠，尸山血海，所以成吉思汗到了晚年时候天天晚上都无法入眠，传闻是无数厉鬼在他耳边让他还命，也就在那个时候，成吉思汗信起了道教。

恰巧也就在这个时候，一个道士刚好出现在了成吉思汗的身边，此人就是丘处机。据说此人与成吉思汗关系颇深，他的出现让成吉思汗从此停住了杀害平民，而成吉思汗则称他为神仙。因为这层关系，道教也在那时候盛极一时。

在古兰说这事儿之前，我都不认识丘处机这个人，更别说什么全真教。不过现在被老孙再次这么一提，我还真就想起了古兰所说的这些事情！

我记得古兰还说过，道教本身通晓风水之术，普天下的人应该无人不晓，成吉思汗就多次恳求丘处机教他能保住元朝社稷的风水之法。

我记得当时是说丘处机同意了，并且给他点了七个风水要地，而且他自己就葬在这七个风水之地的其中一处，这么说来的话，这座贝加尔湖底的古墓，会不会就是丘处机给他指出来的呢？！