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第十一章 劝人去死(1/2)

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牛车在官道上行驶着。

上乡村与永安村之间隔了一片山林,与当初方宁横穿山林到达上乡村不同,官道绕过山林,距离要远的多。

木质车轮在泥路上吱嘎吱嘎响着。

方宁麻木的走着,心思一下子放空了,有种说不出道不明的感觉。

淡淡的悲伤……

暗暗的窃喜……

两种情绪交杂着。

方宁甩了自己几个嘴巴子,知道自己那可笑的同情心又开始泛滥了。

撒谎会成为习惯。

从方宁第一次开始撒谎的时候,就知道跳不出去了,一个谎言必须要靠另一个谎言才能够生存。

有些谎言是可以说的,但有些谎言,在没有办法的情况下,撒出来,只会让自己心里产生负罪感。

这几天,他一直在骗别人自己是永安村的村民,到头来,差点把自己也骗了。

比如说,为了圆现在这个谎,方宁就只能祈祷永安村所有人去死。

有人劝人向善,但方宁祈人去死。

总归心里不好受。

方宁在心里安慰自己,死了吧,都死了吧,都死了自己才能坐实永安村人的身份啊。只是转头看向坐在马车上的小丫头时,感觉有些胸闷,说不出的暴躁。

人应该问心无愧的活着,但方宁此刻做不到那么坦坦荡荡、心安理得,心存歉意的感觉无论出于什么原因,都是难受。

永安村没有找到其他的幸存者。

没有啊……

方宁叹了口气。

虽然对死者不敬,对永安村人不敬,但对自己来说,或许是个好消息。

如此一来,自己的身份,就只有花花果果两个小家伙知道是假的了。

方宁低头看了看两个小家伙,两个丫头此刻正坐在牛车上颠簸起伏。

两个丫头年纪还小,永安村那么多人,估计都没认全呢,自己完全可以钻个空子。

接下来,自己只要想办法套用一下户籍就可以了。

既然打定了主意,方宁并不会退缩。

一切都为了活着,在‘活着’两个字面前,什么都不重要。

唐朝前期实行均田制和租庸调制,后期实行两税法,都与户籍密切相关。因此,在唐一代特别重视户籍的编制、管理与检察工作。

唐朝的户口帐簿有手实、计帐、户籍等三种形式。武德六年(623年)三月令:“每岁一造帐,三年一造籍”。

唐朝户籍的编制程序大致可以分为三个步骤:第一步,由里调查所辖各户人丁土地状况,经过县核实之后,编成手实。

第二步,依据手实,编成计帐,这项工作仍由里负责。

第三步,依据手实、计帐,编成户籍,这项工作则由县负责。

没有户籍,就像无根之萍,总会有出问题的一天。

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