第111章 东王公与西王母（2/2）

最让刘能熟悉的就是从小看到到的西游记中的西王母了，尤其是西王母种植的蟠桃乃仙树仙根，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道，一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老，最好的九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。

王母娘娘举办盛大的蟠桃会，邀请各路神仙前来赴会，齐天大圣孙悟空从仙女口中只听到上次桃会旧例，旧名单没有孙悟空，一怒之下，他竟然视天条如儿戏，大闹蟠桃会，把王母娘娘精心策划起来的盛会搅乱得一塌糊涂。从而惊怒了天庭之主玉皇，使得天兵天将下凡，与孙悟空好一番大战。

当然现实生活中人们对西王母的信仰还是很多的，将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。

在汉末道教，西王母被认为是由先天阴气凝聚而成的母神，主管女仙，执掌昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成为东王公，主管男仙，执掌蓬莱仙岛。

东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况，可以说西母与东皇相当于神仙中的人事管理。

所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

想到这里刘能一切都明白了，为什么石门上会是东王公和西王母了，因为两人是管理所有修道成仙之人的，就相当于现在公司之中的人事部长一样。

古代一般墓主都希望自己的墓室能豪华，而且也喜欢把自己生前的喜爱之物带到下边，当然也少不了各种神兽，文武大臣的守护，或者佛道两教神仙的壁画和事迹。

墓主人也许就是一位修道之人，或许就是希望自己死后，肉身留在这里，灵魂经过这两位的认可，从而飞升仙界，位列仙班成为神仙，从此可以长生不老，寿与天齐。

但是自古至今想要修真成仙，飞升九天，或者是长生不老，于天地同寿的人实在是太多了，但是最后却敌不过时间的长河，消失在了历史的记忆之中。

仙，神，佛，鬼，魔，妖，自开天辟地以来，就有数不尽的故事，但是那也只是神话中的传说，古人有几个可以真正的修练到了凡界极致，达到了飞升仙界的资格了，似乎好像没有几个人能做到这一点。

就像刘能自己一开始以为修真成仙只是个传说中的存在一样，没有想到自己有一天也成为了修仙者，至于能不能飞升位列仙界，或者是于天地同寿，这个刘能没有想过，也不敢想像。

修仙一事本来就像逆水行舟一样，且不说现在天地灵气的空泛，就算充足的情况下，自己能不能达到了那个境界，就是达到了那个境界，自己还能不能渡过雷劫完成洗礼，变成真正的仙人，就算渡过了蜕变，自己能不能抛开七情六欲，做一个没有任何感情的神仙。

再说现在这个年代还有仙界，神界，冥界吗？就算是有可是又在哪里了，做普通人的时候羡慕成为仙人，但是仙人却是羡慕普通人，这到头来岂不是很矛盾。

所以刘能虽然自己无意中成了修仙人士，但是刘能只想着有了强大的修为，可以不受欺负，可以济世救人，可以和心爱的女孩遨游世界，可以和家人一起平安快乐的生活在一起。

大门两侧则是分别刻着两座大山，这两座大山峰峦叠嶂，云雾缭绕，气象万千，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，壮丽的美景，不禁令人心旷神怡。

山上树木葱郁，苍松竹翠，林幽壑美，百花争艳，姹紫嫣红，还有数不尽的仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹。

刘能不用猜也知道这两座大山了，这就是东王公和西王母分别管理的蓬莱仙岛以及昆仑山，这两座仙山了。

在秦汉时期相传海中有三座岛屿，还有十州位列其中，上岛三洲有蓬莱、方丈、瀛洲，中岛三洲有美蓉、阆苑、瑶池，下岛三洲有赤诚，玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。

昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都，也是中华龙脉之祖，龙的原型地。圣王坪为龙头是昆仑丘核心部分，中央有瑶池，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，是生育万物的创世女神。

(本章完)