第一五五章 大妇张罗娶小妇（2/2）

对此剪去这些宗教的爪子大部分教众短期可能觉得屈辱，长期会接受的。毕竟宗教主要功能是心理安抚，宣扬对异教的仇恨、敌视只对宗教势力发展与教内上层有利，一般信众只会在冲突中因狂热送命。

这与输出革命一样，普通百姓只会失益，狂热者更可能送命。如规定各国不可互相干涉一些百姓虽觉得理念有些受限，时间一长觉得也没什么坏处。

专心编纂宗教法案等完成已经过去半个多月，完成后沈磊将草案拿到参谋部及送到各区级干部手中让大家群策群力修改修人对此没什么概念。因为中国历史上不是兴佛灭道就是兴道灭佛，此时佛道并存白莲教之类俱禁，这种以条款限制宗教的方法没听说过。

还有他的手下没有接触过这两大战斗宗教，只认识本来就不大凶狠的佛道两教，对这两教也只有一派只顾自己修仙，另一派一味劝人为善的模糊认识，因而在宗教法案上帮不了什么忙不算，连必要性也是存在疑虑的。

要不是事事领先让沈磊的权威性达到一个无法逾越的高度，所以虽觉得这有些小戏大作的人不少却无人说怪话。不过也仅此而已，怪话不说，但认识有限让他只能再检查一遍就在台湾实施了。

宗教法案暂时也没有引起多少风波，这些年台湾也建了一些庙宇道观，因上层不支持、不捐款规模不大。而且道佛对社会生活不怎么干扰，主要也是随难民的小和尚野道士，借着名头在婚丧嫁娶之事吹吹打打混饭吃，没什么其他宏愿。

白莲教变化很快名称极多，有金禅、无为、弥勒、弘阳、闻香等等，徐鸿儒即山东闻香教头目。这些人夹在难民、灾民、流民中移民台湾不少，但分散在各处流动性差、生活富足、人员陌生，重新联络组织的既少又分敢各地，大多数还只有三五人而已。

这次宗教法案允许他们公开活动，但一切都必须按规则来，这些人因不知是否真实如此，都不敢出来公开活动。这个问题暂时没有，不过他们真公开了一切活动受到监督后，神神叨叨的东西一去只怕也不再有如此活力及跟随人群，只要生活安定、社会公正帮会式组织就缺少生存基础。

宗教法案实施与台湾宗教联合会成立让沈磊一下又空闲起来，没有大事他找爱琳娜将前世记忆的音乐作品哼着唱出，由少女谱曲编纂成一些儿歌及其它乐曲。

这一来原来沈磊常给雨漪、雨石哼唱的儿歌有机会入正式面世了。而此时欧洲只有呆板的宫廷音乐，沈磊哼唱的梁祝、二泉印月、金蛇狂舞本与原著差别极大，再用本来为配乐赞美诗的小钢琴弹奏，音色也单调生硬，但该活泼的活泼；该宁静的宁静；该哀怨的哀怨，不再是千曲一面。

喜欢与爱琳娜呆在一起乃是沈磊觉得与金发美女说笑有莫名其妙的成就感，这乃是前世思想的遗存，同时也是女孩真是漂亮又天真活泼，与之言谈可以放松精神。

只是如此三个月后有事外出二天，回来时他发现爱琳娜一见到他回家脸红并躲开了，连晚餐也没露面。这让沈磊有些不解但因还有文件要批复不曾太放心上，等他办公结束回房才知道爱琳娜躲避他的原因。

因为秀娴告诉他，她觉得沈磊非常喜欢女孩于是弄来让二人接近，结果两人果然日渐情热。现在她找到爱琳娜姐姐、叔叔谈了让少女嫁入沈家的事，包括爱琳娜也同意了，所以问他订在什么时间办了此事。

听到这里沈磊傻了，只听到第三者引起家庭纠纷、婚姻破裂的，古代也有河东狮吼与吃醋等典故。而现在秀娴竟主动为自己张罗娶妾虽然有社会压力因素，比如沈磊手下大多数高层干部都娶妾了。但他们是主动娶妾而大妇不反对而已，比秀娴大妇主动为丈夫纳小妇不同。。

但沈磊虽也有个左拥右抱梦想，对爱琳娜也十分喜欢，可别人帮助安排好一切还是正经妻子让他觉得别扭。同时也知道这时代不同后世，他拒绝的话对爱琳娜有些不好办。

沉思一会儿还是决定娶个金发美女，原因有爱琳娜都愿意了；十七岁的北欧少女前世做梦也难瞅见；下南洋后与欧洲人打交道增多；女孩还真是他喜欢的类型，这些现在仅差一句话不作乔了。