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第十九章 生死间有大机遇(1/2)

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不去管张云寅在想什么或者又是在疑惑什么,反正秋源现在是打着木人桩的啪啪啪响。(品書網)!

经过这两天的训练,秋源对自己大概有了一个了解,现在的他打前两天的自己绝对是吊打,当然,这并不是训练两天能达到的,还有着药酒的作用,秋源总感觉这个东西很神。

当结束了半个多小时的木人桩,秋源又继续了蹲马步,当然在那之前,木桶药酒先泡好,不然的话再去弄绝对会令人崩溃。

一个时辰后,秋源泡在木桶里,想着事情,清大洞真经马九英说过全书六卷。卷一为诵经玉诀,总叙修炼之法。

内有思神法、存神图、诵经法、咒、科仪等。又附大洞灭魔神慧玉淸隐书,当然这些没什么。

有什么的是,清大洞真经传承下来,只记得诵经玉诀了,是讲修炼之法,也是经所言道法以诵章念咒、存思神真为主。

还好令得秋源庆幸的是,清大洞真经没全部忘掉,还好修炼之法在第一卷不然的话,这道教到现在都还没有破灭也真的是见鬼了!

而诵经玉诀之讲到的修炼之法,也是存思是修炼之法,存思包括三个方面内容:首为存思五方之。

五方大家都知道,即指东南西北五个不同的空间方位,即为气。存思五方之的具体过程较复杂,是以东南西北五方为基础,配以五行、五色、五脏的相应变化。

大致过程是修炼者先分别朝东西南北五方静心闭目叩击牙齿,默诵用于五方不同的咒语,而之后的五方之颜色分别为青、赤、白、黑、黄。再分别引若干次,口咽唾液,让精气分别充入人身的肝、心、肺、肾、脾五脏,结成状如木星、火星、金星、水星、土星之神。

这种五方坛式结构方式,也是受阴阳五行学术的影响。

秋源泡在木桶里面,冥想着用以感受着法力的存在,不过的确有些异想天开,很难,完全感受不到什么法力,也没有内视,感觉到自己的肌肉有些绷紧的难受些。

“看样子,在猛鬼旅行团内。我是没什么机会学会道法了……”

秋源思考着,这是毫无疑问的事情了,想要学习这道法,看样子没有几年是绝对感受不到法力的波动。

而他目前的唯一可以再次快速增强的是身体,而道术,这个看样子只有依靠系统了,也不知道当所有的任务完成后回归有什么奖励。

如果一下子让他达到宗师之境那简直是美滋滋的事情,神挡杀神,佛挡杀佛有木有!

当然,对于现在的秋源来说想法很美好,他还是得从木桶里面起来倒去这已经浑浊的药酒。

浑浊的药酒?

秋源今天因为想事情所以变得有些格外的敏感,看着这略微有些浑浊的药酒,心里一动,他的身又不脏,每天晚睡觉之前都要洗个澡,怎么可能轻轻的泡一泡药酒这么浑浊了,所以,这个药酒也是有问题的。

毕竟秋源早感觉到这药酒有点不正常,这个泡一泡全身放松的不得了,而且,他能够清晰的感觉到自己的力量的确是一天天飞速增长,若是普通的药酒也算了,这个明显感觉像是练习易筋经一样洗髓伐骨,重塑根骨的药啊。

不过转念一想,也是啊,毕竟曾经出过无数的道家宗师,有好东西也可以理解了,而这个药酒恐怕是仅剩的最后一种宝贝了!

将木桶里的浑浊药酒都倒了之后,秋源整理了一下衣服,来到道馆内,果然是看到了张云寅从道馆门口进来。

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