第四十七章 功亏一篑（1/2）

炎黄元首用一席高深莫测的谈话，交办给了肖焰一项极其重要的任务，这个任务也是他从军以来接受的最糊涂的任务。元首的谈话前前后后有故意东拉西扯之嫌，且任务交待前后矛盾，重点分散，难以捉摸。这可难坏了这个素来只知策马沙场、杀敌斩将的铁血将军，因为琢磨人和人说的话不是他的强项。

表面上看，护宝行动是重点，而这个任务的重点又是让敌人抢不到五彩玉印。可是五彩玉印是个什么东西，长什么样子，藏在什么地方，他一无所知。元首只是给他划了个大大的范围——西安。他记忆力很好，将元首的话一字不漏地记住了，回到舰队翻来覆去地琢磨，硬是没琢磨出个所以然来。他只得按照元首的吩咐，带领第五纵队进驻西安，并带上了凌月极其父母一同前往。到了西安，他又将对路西法帝国舰队的防御任务交给了徐煜，将西安市地面上的侦测反击工作交给了何枫。安顿好了凌风夫妇后，他又开始痛苦地琢磨元首的话。

他在办公室枯坐了半天，才吩咐副官去古籍市场给他买本书，书名叫做《阅微草堂笔记》。副官一脸的懵逼，一边往外走，一边嘟嘟囔囔地不知嘀咕着什么。古籍买回来了，他迫不及待地翻阅起来。不翻不知道，一翻头都大——这本古籍不但是按照古代书籍的排版方式，而且行文造句还是古代白话文，更要命的是文字还保留着繁体字！他耐着性子读了几页就再也受不了了，气呼呼地将书本扔在了桌子上。

“或许元首的意思不是在这本书的内容上，而在与这本书有关的信息上。”他安慰自己，“这本书写了诸多妖魔鬼怪，难道元首让我当孙悟空，去降魔伏妖？”

他忍不住自己都笑出声来了——这不太离谱了吗？他又想：“元首专门提到了作者纪晓岚，难道与纪晓岚有关？”他急忙将纪晓岚的信息搜索出来，仔仔细细地阅读了半天，还是茫然无绪。

“说到纪晓岚，元首马上又提到了李调元。”他呆了片刻，急忙又查李调元。资料显示，李调元是清代戏曲理论家。他记忆力过人，凡经眼经书大多过目不忘，7岁即能属对吟诗，被誉为“神童”。他才思敏捷，学识高远，又被世人称作“蜀中才子”。李调元善对联，留下了不少逸闻趣事在民间流传。从资料介绍来看，李调元在民间颇受爱戴，在官方和文人圈子里似乎很受诟病。看到这里，肖焰忽然对这个李调元有了兴趣。便搜索记述李调元逸闻趣事的各种著作，其中聂云岚所著的《李调元佳话》应该是不错的一本书。

当副官再次跑了趟古籍书店，将《李调元佳话》呈给他后，他便一头扎进书籍里，看得津津有味，不忍释卷。一口气看完这本书，从诸多的逸闻趣事中回过味来，才想起自己根本还没有找到突破口。元首说，纪晓岚和李调元常对诗和对联，李调元还经常对出一些粗鄙不堪的对联来。在没有读这本书的时候，他还真以为李调元是一个粗鄙不堪的人。其实李调元善对，绝大多数对联都高雅绝妙，令人拍手称奇。

对联俗称“对子”，由上联和下联所组成。对联要求比较高，上下联字数必须相等，内容上要求相关（即照应、贯通、呼应），词性上要求相当（即实对实，虚对虚，甚至是词类和义类也要对应），结构上要求相称（即语法结构尽可能相同），节奏上要求相应（即停顿的地方必须一致），平仄上要求相谐（即遵循律诗的平仄规律），所以才有千古绝对，几百年上千年都对不出下联的对联。

李调元对的对联里，很多都精妙绝伦。如纪晓岚曾充军伊犁，在城外南亭触动乡情，独坐入睡，竟梦回故乡，醒来悲从心生，偶得半联：“梦送客魂归故里”，后时过境迁，多年来无法续出下联。后书信托请远在伊犁的李调元续联，李调元专门赶到南亭，恰已黄昏，新月在天，便续出了下联：“日移花影上栏杆”。纪晓岚大喜，两人惺惺相惜，成为至交，传为佳话。而李调元的对联佳话却多以讽刺昏官污吏联系在一起。传说李调元到嘉州游历，欲往大佛寺一游，不了一道台路经此地，嫌城内嘈杂，便驻马大佛寺。衙门便贴出告示，不准任何人入寺进香或闲游。李调元大怒，一个道台，官位不过四品，怎能如此作威作福？便顾不得许多，直奔大佛寺而去。而恰好此时道台命各位地方官进寺拜见，他便夹杂其中进了去。众官员对道台极尽阿谀奉承之词，肉麻之极。其间有一官员躬请道台为大佛寺留下墨宝，以光沙门。道台毫不推辞，挥笔成联：“高瞻远瞩；宽宏大量。”众人连连称赞。主持却犯难了：“好，的确是好！可惜字少联短，不够楹柱悬挂，请大人再续字句如何？”这下可难倒了道台，原来这八个字是他早就打好腹稿的，再叫他续如何能得？正尴尬不已时，李调元站出来说：“如不见怪，我来代道台续如何？”便大声念道：“高瞻远瞩，见世上多少黎民疾苦？宽宏大量，装肚内几副菩萨心肠？”道台听出了续句中的奚落讥讽之意，又羞又恼。

当然，李调元也有少数粗鄙之对，但那是在特定的场合、对特定人才出现的。如有人骂他“文乃胡说，诗如放屁”，他便有依照对方限制的首尾词，作出“大块投河，方知文从胡说起；玉珠击鼓，始信诗由放屁来”的对联。也有粗鄙之作乃年少顽闹所得，如年幼时，家中来客出对：“吸烟摇扇，目前风云聚会”，他对曰：“屙尿打屁，胯下雷雨交加”。凡此种种，难以列举。