第79章 异化（2/2）

这本书，是很久之前，他练习各门各派的剑招时，兑换各种资料，由主脑附赠的。

当时，他以为主脑是在暗示他，练习剑招的时候如果配合《道德经》中阐述的那种心境，就可以领悟那些剑招中的奥义，掌握某种主动技能。但后来，事实证明，这是痴心妄想。

所谓的主动技能，其实都是由各种基因模板衍生而来的。没有进行基因改造，没有掌握某种特殊能量，根本就不可能使用那些主动技能。

剑招练得再多，也只会是一种用剑技巧，而不会变成技能。

比如剑魔之躯的各种能力，其实就是剑魔基因模板的某些基因得到了表达，从而显现出来的性状。魔气，则是他的灵魂结合剑魔之躯的特质产生出来的特殊能量，类似于是一种特殊的“分泌物”，却可以随意操控。

其中更深层次的原理，以李轲现在的知识水平，很难理解，但大概还是知道一点的。

通过消耗吸收来的灵魂之力，他可以激活更多的剑魔基因，从而提高身体素质，为各种能力的施展提供必要的“硬件”，同时让魔气“分泌”得更多。

那些处于休眠状态、满足了使用要求的能力，需要他用自己的灵魂之力去激活。

简单来说，剑魔之躯的各种能力就相当于是“系统软件”，需要他从已激活的剑魔基因数据中找到“安装包”，进行“安装”后，才能使用。

而这些能力，则需要通过运用魔气这种“介质”，才能使用出来。

总的来说，现阶段，李轲要想快速提升实力，就要继续去挖掘剑魔之躯的潜力。

吸魂激活剑魔基因，练习掌握剑魔能力，以及觉醒更多关于如何使用能力的信息。

“吸魂”和“练习”，都不是什么很难做到的事，只是水磨功夫，但“觉醒”，就有些玄奥了。

李轲已经有所察觉，似乎每当他的情绪发生强烈波动，或者是他醒悟了某些道理、认知改变的时候，剑魔之躯的觉醒程度，就会出现新的变化。

最开始出现的变化，是他不断地练习飞剑，下意识地去控制魂剑，然后精神属性提升、战技等级提高后，魂剑就真的变成可以被他控制着飞行了。

第二次变化，出现在他得知胡静已死的消息而发狂时，他的身体，变成了非人的模样。

第三次，是他在强烈的愤怒中下意识地用出了“火雨”。

第四次，他觉悟了“只有变强，才能把握命运”的道理，掌握了魔气以及魔气的一些基础运用。

而十分钟前，骷髅犬喷出的绿光，那可以追踪目标的攻击方式，让他想起了胡静惨死时的景象，触发了他一直深藏于心的深沉悲伤，情绪剧烈变化，立刻就引动了剑魔之躯的共鸣，不仅让他学会了噬魂的真正用法，还激活了“魂质异化”的特性，让他的魔气“进化”出了异化其它魂质的属性。

由此看来，剑魔之躯的觉醒，与情绪、认知，都有关系。而这两者，都与灵魂特质，或者说，与心性相关。

所以，李轲才会想到向“修心养性”这方面去摸索。

说到修心养性，中国古代可有不少大名鼎鼎的行家。

老子、孔子、庄子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王守仁、黄宗羲、王夫之……

李轲并没有宗教信仰，也不需要宗教信仰。

对于宗教，他总是保持着敬而远之的态度。不歧视，不排斥，但也没有丝毫兴趣去接触。

不过，对那些思想家以及他们的思想著作，他却从来都很愿意去了解。

「道可道，非常道。名可名，非常名。」

李轲点点头，似懂非懂。

「天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。」

李轲摇头叹息，深以为然。

「不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。」

李轲目光深沉，若有所思。

「道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。」

李轲面无表情，直接看下一句。

「天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗」

李轲：“……”

「谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。」

李轲嘴角抽搐。

「天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。」

李轲深吸口气，继续看下去。

然而，又看了几句之后，他发现，自己已经看不下去了。

其中道理，他都懂，而且每一句原文的后面，都有各种各样的注释，并理解起来并不算难。但越是这样，他就觉得越不耐烦。

李轲眉头紧皱，开始沉思起来。

想了许久，他恍然大悟，不禁暗骂自己一声脑残，将《道德经》狠狠摔在了地上。

吗的，我一个杀人不眨眼的魔头，看什么圣人书？

(本章完)