第一百五十五章 韩非之死（1/2）

战国法家思想的集大成者韩非，秦始皇对他非常仰慕，可当韩非真正到了秦国，非但被秦王重用，反而因李斯一进谗言，秦王就同意把韩非下狱问罪。后秦王虽有悔意，可已被李斯先斩后奏，而不了了之。韩非之死的真实原因，成为争论不休的历史谜团。

秦始皇崇拜的韩非为何允许李斯杀掉？

韩非从韩国到秦国，按司马迁的说法，是“秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：‘嗟呼，寡人得见此人与之游，死不恨矣！’李斯曰：‘此韩非所著书也。’秦因急攻韩。”（《史记老子韩非列传》）——“死不恨矣”、“因急攻韩”八个字，足见千古一帝的秦始皇对韩非的仰慕之深。然而，费尽如此心机，为着李斯一句话（认为韩非是韩国贵族，终为韩不为秦，久留不用，必为后患，不如借故诛之），秦王就把韩非杀了？

韩非之死，史籍有两种说法。一是司马迁的《史记·老子韩非列传》，这也是迄今为止韩非之死的母本说法和主流说法：

“李斯、姚贾害之，毁之曰：‘韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也。不如以过法杀之。’秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。”

另种说法，见于《战国策秦五四国为一》，原文较长，兹概述其意。四国联兵进攻秦国，姚贾毛遂自荐，出使四国，消除了这次兵灾。“秦王大悦，贾封千户，以为上卿。”韩非得知此事，到秦王面前说了一通，意思是姚贾这人怎么有问题。秦王责问姚贾，姚贾对答如流，一番说话，比韩非说的漂亮多了。结果，“秦王曰：‘然’。乃可复使姚贾而诛韩非。”——姚贾没事，韩非被杀。

司马迁写韩非之死，还留了个“尾巴”，即“韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。”短短两句话，蕴含却相当丰富。

一，它说明韩非不想死，但不得不死；

二，它从侧面强化了李斯谋害韩非的说法；

三，韩非之死，具有偶尔性。假如韩非能见上秦王一面（不得见的原因，是李斯捣鬼，还是秦王不愿见？）又假如秦王后悔得早一点（后悔，是在暗示杀韩非杀错了么？），韩非不就不会死了么？

这两种说法的相同处，是韩非之死，跟姚贾有关，也跟秦王有关。不同处，是司马迁笔下的韩非，是个无辜受害者，而《战国策》里的韩非，则有引火上身，咎由自取的味道。究竟韩非死于李斯陷害，亦或是引火烧身，恐怕要从李斯的为人说起。