第三十二章 成康之治（二）（1/2）

周成王姬诵虽然名义上是一国之君，但其实却只是一个傀儡，即便有享不尽的荣华富贵，妻妾成群又如何？到最后还是郁郁而终。他的一生也是一个悲剧，从出生起就注定了自己是储君的不二人选，背负君王之名，本该手握王权，然即便近在眼前，而从未真正的体会到它的至高无上。

从登上了王位那一刻起，他也就成了别人手中的提线木偶，别人让他干什么他就得干什么。他成了取悦别人的一个工具。好不容易提线的人死了，本以为能实战报复，没想到换了一个提线人，直接不需要他表演了，他存在的唯一价值就是告诉世人，这个木偶还在。只不过不需要他再表演了？

难怪他临死之前会发出宁愿做一个普通人也不愿再涉足权利。可是他不懂，做一个普通人真的会获得幸福吗？在这乱世之中，最受苦的还是黎民百姓。

话说这这召公掌握实权之后却也是雷厉风行，迅速恢复了大周王朝往日的繁荣。在姬诵和文武百官看来他是手握重宾逼宫造反的乱臣贼子，但在远离宫门的不谙权利的寻常百姓来说却是一个好君王，至少他们能过上安稳的生活。至于坐在王宫大殿的是谁，他们管不着，也没闲心去管。他们关心的只是今年土地的收成如何，需要交多少赋税，剩余的粮食还够不够吃？

召公执掌实权后，大封诸侯，加强宗法统治权力，营建洛邑，后来成为东周的都城。召公率师征服淮夷及在淮夷之北的奄国，使统治范围进一步扩大。

现在看来，即使这姬诵掌握了实权，也未必有他的叔叔做得好。成王虽是傀儡，却没有任何作为；召公虽是权臣，却没有滥用权力，他才是真正将这个国家变得富强起来。只不过在黎民百姓的眼里姬诵是个体恤黎民的好君王，史官们自然也不敢说召公的坏话。成王虽然碌碌无为，但为了后人能够歌颂自己的功德，就把召公做的事情记述成他做的，这样在后世的眼中，周成王也就成了一位文治武功的贤君。

毕竟哪一朝皇帝不想青史留名，哪一个权臣希望自己被后世口诛笔伐。只不过这召公丝毫不在意自己的名声，只愿大周王朝能繁荣昌盛。他的所作所为也是大臣们看在眼里的。毕竟非常时期就要有非常手段。史官们为了彰显大周王朝的和睦就伪造了史实：比如说一些成王还命令周公制礼作乐，规划各项规章制度，奠定了西周王朝的基础。其实这都是召公之功。

召公毕竟也是人，自然逃不过生老病死的宿命。他毕竟为人臣子，不能明目张胆的篡权夺位，于是周王朝一切稳定的时候，他就还政于成王的儿子太子姬钊，史称周康王。为了担心康王像他父亲一样贪图安逸，就写下一篇《无逸》，以此来勉励他。可这些都被史官们美化，就在史书上记下是周公旦写下《无逸》来勉励成王。

于是史书上就留下了这样的评价：

成王时期，社会安定，人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。

没想到这成王获得这么窝囊，我把他的灵魂带到轮回台转生，下一世，他是一个不得志的书生。

时过境迁，又是三十五个春秋晃过。我看到刚刚拿到的灵魂卷轴，看到上面的信息，感叹了一下，唉，和你们大周王朝还真是有缘啊，渡过老的，又渡小的。

当时召公还政于康王，很多大臣都感到不可思议，调查了之后才发现这康王姬钊其实就是召公的私生子。

话说当时成王看上了一名女子，美若天仙，想把她接进宫来纳为皇后，但自己的一切当时都是召公负责，于是就和召公商议，召公应允了。没想到召公看到这名女子后便喜欢上了。于是把这名接到府中宠幸了一个月，才把她送给成王纳为皇后。其实这位女子当时已经怀孕，后来便生下一个儿子取名姬钊。

原来你不是姬诵的儿子！听到这我很震惊。

这些事情有碍皇家颜面，自然不会被写进史书里面，于是这召公便扶持自己的私生子登上王位。对待自己的儿子，召公自然无比疼爱，细心培育，我还以为是自己的叔爷爷决心从善。殊不知这就是父亲对儿子关心。