第一千四百五十章 文人高格调 独夫应自惭（1/2）

第一千四百五十章 人高格调 独夫应自惭

在正常的人类观念之，善恶是非是有界限的，即使它不够明显，可黑白却难以颠倒，功过却又绝不能掩饰或者相抵扣。 !

所谓：

秦起长城，竟海为关。荼毒生民，万里朱殷。

汉击匈奴，虽得阴山，枕骸徧野，功不补患。

这才是对于秦皇汉武治武功的符合人性及道义的高格调评判，这才是思维清明的人的千古名篇，这也是脑袋尚且不浆糊时代的华明对于独夫民贼治武功清醒的认知。

万里长城，西起大漠临洮，东至山海关，看去雄壮威风，足以媲美亚欧大陆的埃及金字塔，巴伦空花园，亚历山大灯塔，实则不过是独夫民贼为了让自己的所谓治武功有一个载体，变着法儿满足荼毒生民的欲望而已。

汉朝孝武皇帝，好大喜功，刚愎自用，倾尽民力国力北逐匈奴，使得阴山尽归汉地，却以民生的凋敝，亿万人命为代价，哪怕算是拥有了广袤的地域，却不能弥补一点点给民众带来的伤害。

如果没有了人，算是得来亿万的财富，拓地万里，又有什么用处？如果小孩子都饿死了，你们的朝会，你们的盛世，你们的军国大事，你们的千秋大业，又有什么了不起？

什么书同，车同轨，一统六国，什么罢黜百家，独尊儒术，七败匈奴。

这些独夫民贼所谓夸耀炫耀的功业，如果你们觉得真的是功莫大焉，那么你们这些毫无心肝的独夫民贼和御用人，还有脑残的暴民蚁民，如果换成你们自己和你们的子孙去修长城，落个劳累病患而亡，我不信你们还去高唱赞歌，我绝不相信你们还有信心和激情去为独夫民贼张目颂赞。

在世俗的观念之，你想要说一个人究竟是好人还是坏蛋，只要举出你所需要的论证，只要足够合理的理由，似乎你的言之凿凿也能言之成。

要判定一个人犯下了什么罪行，只要有公正的律法，严格的司法，再有秉承公义良知和敬畏之心的法官，那么便不难做出正确的审判。

可对于墨孤魂，你休要以你们这个时代的智慧和思想来揣摩这个人，也不要以为墨孤魂仅仅要的是武林，仅仅是要奴役江湖的草莽英雄，大侠豪杰。

皇权不下县，皇帝除了要黎民百姓的子女玉帛，是不管什么屁民们的吃喝拉撒睡，如何的歌哭感慨，当然也不管他们的腹诽和荤段子的。

这样的百姓虽然没有修养，行事毫无章法，动辄械斗詈骂，在御用人眼乃是不服王化的草莽，也不知道什么是礼仪，实则其廉耻之心，道德品格却绝非脏心烂肺，虚有其表的达官贵人所能。

而那些除了摇头晃脑，代古人僵尸立言的子曰诗云，不知道前三皇后五帝，把道德章当成敲门砖，蜀麦不辨，五谷不分，除了会唱赞歌，写八股，梦幻为帝王师，别无他能的鸿儒秀才们，更不用说他们能和这些屁民百姓去什么道德良知了。