37 秦时明月里那种有排名的武器叫什么（2/2）

初二的时候，郁瑕就有些孤僻了，由于好友良也转学了，一直没有联系。他搬家的那地方也少有同学，学习也紧迫了。郁瑕所在的班级就他一个男生还是想要读些书的了，他跟男的接近不好，跟女生接近就更不好了，也就自然而然地孤立了。当他发觉自己的处境了的时候，他就已经是独自一人了。

他始终都没有放弃也始终都没有放下，而这一个人的感情让他越来越尴尬、难堪。于是，本来是应该微笑的时候，他却习惯苦笑了。

你会怀恋你经历过的一切——郁瑕

郁瑕的人缘不是很好，虽然他比较受欢迎，但过于敏感并不是什么好的品德，而且，作为一个男士却优柔寡断，会使得很多同龄的男士或女士都瞧不起。郁瑕呢？与生俱来或后天养成的性格也不是说易就易的——要是那么容易的话——伟人不遍地都是——成功就比失败还没有意义一些了。郁瑕的思想意识也还没有进入到自觉的阶段，对于很多的事情的取舍都是凭直觉去决定的，至于随之而来的后果，也是自己一个面对的。一些时候，他看上去很怯懦，而且还并不是由厌世衍生的——在他父亲和他奶奶身上遗传了一些——人就是东拼西凑而来——要是不‘美’的话——也没什么好多说的——你也具有你厌恶的人的影子——按照郁瑕的思维来说就是——不存在‘纯粹’的人！

在花的严厉‘教育’之下，郁瑕也很少接触新奇的事物，对于瓷器国的教育来说，只要他‘老老实实’（郁瑕很厌恶这个词）地读好自己的书也就没有其他任何麻烦缠身了！长辈们也直线思维地认为孩子能从学习梦迅速、立马转变成成家立业的成年男士——过渡期什么最多也只需要一晚！他们自己就是一晚上就变成熟或不纯洁了的——故此——他们这样认为也不是完全没有道理和科学依据的和道德伦理宗教法律的支撑的——‘你那忧郁的眼神、稀疏的胡渣子、神乎其技的刀法、都深深地吸引了我’一样的有趣的废话。

郁瑕现在也很难去臆测他当时的感受了，而他当时也相对小一些，过得也还算快乐（除了晖淡漠他外，其他都还好），也就不会夜不能寐地思考人生、哲学、这一类无聊的东西了。

成长的代价是很大的，大得正在成长的你无法想象也不可拒绝！有出生就有成大，有成长就有衰老，有衰老而后就是死亡，生命就是来而复去，能留下什么，自己也感受不到了，不留下什么也可以乐观地耸耸肩，那要怎样存在着？郁瑕说——让自己感觉好就行了——当然也不要妨碍别人让他们自己舒服惬意。

郁瑕骨子里时自卑的，但却又自恋的时候，这样：极度自卑=极度自恋？在去学校的路上，郁瑕会经过一栋像是废弃了的银行还是什么的建筑，建筑门前有四五根大柱子，柱子外面是黄色的镜子样的东西包着的，郁瑕每次走过的时候一定会把视线全部集中起来看自己在柱子里的自己的——很高还瘦还很好看。就是有同学跟他一起走或正在跟同学交流什么，他也一定会转过去注视自己在柱子里的身姿的。一到柱子面前，他走路也会很正经起来的，他自己也有点难看，但就是改不了，难道是家里没有镜子？还是郁瑕本来就很臭美？后者的可能性很大。

你不可能完美的！鸡蛋里挑骨头的人却比比皆是，你还想要在别人眼里看到什么？还想要让别人眼里的余光或嘴边的口气去认同你？

人很多时候都是在活给别人看！而别人用的目光却是挑骨头的那种，这还怎么能获得认同？偌大的自尊和偌大的虚荣，怎么可能满足得了？退一步的话就只有让自己感觉自己好就好了！还能再要求什么？世界很大，你也一定要大过世界？青蛙跟大象比肚子大（真好是郁瑕那个时候看到的童话）的后果是什么？

世界是这个样子的！世界只会是这个样子的！世界只能是这个样子的！

——什么都不属于你，包括你自己。

陀思妥耶夫斯基有类似的论调——《卡拉马佐夫兄弟》中最大的那个和私生的那个都或多或少地认为人是可以随心所欲、为所欲为的。郁瑕觉得——无可无不可吧！他现在是什么事都可以耸肩了！

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