1 最初消逝的（2/2）

之后除了死活不承认还能怎样？还好娟认识弟弟的护理品，澄清了实情，不然，他真的可以做得极端一点的—把自己的内裤展示一下也没什么大不了的（之后以后倒是觉得什么都没什么大不了的），被冤枉在之后看来只比虚伪稍逊一些。

无独有偶，有一个女孩，之后记不得她叫什么了，应该是头发有点短，剪得是农村里成年妇女的法式（只有之后这么觉得），穿的鞋子有点像是由水靴改制而成的，把水靴的上面大部分剪去就很像了、之后也不知道为什么会对她的鞋子记忆犹新？为什么不是那傲慢而略带些憎恶的脸？不是不苟笑言的木讷性格？不是她对他若有若无的爱慕之意？

似乎很难再继续愚蠢了。不知是谁说过，当人开始回忆时，说明他开始老了，看来托尔斯泰在开始着笔写《童年》、《少年》、《青年》时就开始走近那没有墓碑的土丘了的。

正如李白的感悟—人生得意须尽欢，生命在无知、幼稚时应该尽量挥霍时光，那些都将变得可爱，是行将就木的垂死之躯唯一珍视的懊悔，之后倒觉得终其一生都在幻想的紫色光芒下是最美不过的了，只要没有一个因无聊而想在别人身上获得快感的母鸡类型的动物用自己迟钝的刺戳穿气泡，那真实与虚幻将在庄子的蝴蝶梦中融为一体。

只要少了那些现实的叫嚣就好多了，永远沉睡在虚无的幻梦之中，没有什么比那更真实的，我们活在一个只有对照的世界里，我们是不能靠自己认识自己的。

应该也只有走过路之后，我们才会抱怨自己的足迹零乱不堪、足音没有回旋在哪个少女的心怀、没有赶到夕阳没去前说出—我爱。除了叹息、无奈、痛悔，好像生活就不会施与其它，之后因此不会让自己老去，不要那一段慢慢枯朽的时期，应该向叶赛林一样用生命捍卫生命。给那个世界留一些遗憾，从而让自己的世界完美无缺。

开始变老吧！有谁会在意，之后无数次叮嘱自己—上帝不会为你一人流泪，世界是大众的，真理亦然，什么存在、什么真实、什么正常都是以他们为基准，人有时只是一粒沙、一滴水，只能淹没在沙漠，只能隐遁在海洋，独自离去的都是竭力向太阳飞去的蜡翅。

无论如何让，有记忆的动物都应该感谢咬苹果的自己，欢乐，应该就是生命的终极意义吧（别跟我讲那虚伪得不切实际的贡献，真的，一听到就反胃）那些把自己束缚在痛苦之渊的智者无非也是想更好地认识欢乐，那些说要奋斗、要贡献、要爱的都只是窥见一斑而已，除了欢乐，还能有什么能生命更快、更轻松、更没有觉察地流逝呢？

多数形体都是没什么意义的，或者什么都没意义。顺流而下，就有了虚无主义，活在当下，纵情欢愉的变质的伊壁鸠鲁信徒。之后倒看得开，只要那些把享受生命当成生命的价值的人（没必要打什么引号）在享受时不伤及不属于他的生命就行了。每个人都有其经历，每个人都仅有一次自己经历，这也许就是每个人认为自己的痛苦比别人的要深得多的原因。

37应该是一个好数字，倒可能47会更加合之后的心意一些。不知道为什么，他曾在那一段最为抑郁的时期总是想做得于大众截然不同，好像标新立异就是把自己与他们分开的唯一方式似的。他像一个已经被挤得不能再继续下去的气球一样，一心只想着反弹，好像再忍受些微的嘲讽就会爆炸了一样。在那时，之后几乎几个星期不说一句话，而却会对只宿一夜的非亲弟弟讲完几个月积蓄下来的‘沉默心得’，会对那个站在她面前就期望自己是贾宝玉的妹妹的问候也无动于衷，会想着用什么办法把那个只允许自己的画像能大幅展示的朱熹（谐音）带嘴的面部全像印染倒厕纸上去（关于他的这件小事，之后是听弟弟说的—是初中课本吧！扉页有一幅很大的《父亲》，还说那时候是不准许的，之后也不知道这画是怎么保存下来的），会想着跟第一次亲吻的女孩躲到哪个幽僻的角落里进行不是第一次的亲吻（有很多晚上，之后都这么想，有时还强迫自己落泪，应该可以说，那时，他就不怎么与正常有确切的联系了），会想到很多，要是有什么意识记录器的话（能用语言翻译的那种），那将会是一部比《追忆似水年华》还要厚的‘鸿篇巨著’，可能比《战争与和平》、《红楼梦》还要繁琐、复杂。当然，零乱、有头无尾、纯意识流动的痕迹是免不了。那时已经流逝，至于那浮云一样的经历能在记忆里残留些什么淡没的水渍已不可查，人应该是不能百分之百地认识自己的，要是行的话，耶稣就白白地被钉死了复活都没什么作用了）、释迦摩尼也不用再微笑了（暗语还有什么用）、宙斯也不能到处制造半神半人的孽种了（那样的话随处都可以见到上帝了）。

记忆中的五总是跟定一起，定看上去就是五的跟班，因为五在那时看上去壮实得多，各类游戏都很优秀，如跳远、打假架、四格版、珠子、、、应该只有吸引女孩的注意力要比之后逊一些（成绩也）。之后再次见到五时是在一艘船上（那时还有船这种交通工具—水还是按季节规律涨落），五就坐在他对面，之后总感觉好像见过，而且五也微笑着看着他，感觉五有点胆小、腼腆，那应该是农村孩子的共同之处吧，当看到对面一个衣衫朴素的小学玩伴的硕大的脚趾时，之后问了一声，“你是五？“啊”之后感觉到他应该是这样应了一声，就什么也没有了，为避免尴尬，之后就起身到船尾吹风去了。

至于定，之后知道他母亲是一个幼儿园教师，之后有一次应定邀请，在他家里吃过干豆腐团什么的，还有应该是之后至今还切他一根黄瓜什么的。是之后把他弄哭了而央求他不要把那件有损自己好学生名的事像老师报告，之后答应翌日给正流着两行浊泪的定带一条黄瓜和几个橘子（这应该不是同一个季节里有的）,之后对他们的印象并不深刻，还能有谁比旗儿更能在他空茫的心中占据更大的角落？

还有丽，一个女孩，一个没旗儿漂亮的女生（之后还没看到过比旗儿更漂亮的），一个跟之后玩过成人游戏的女孩，一个用杨梅罐头瓶子装茶喝的女生，一个短发女孩，一个、、、一个跟那个穿剪短了靴桶的鞋子的女生一起诬陷之后再媛的水壶里撒尿的女孩（之后以人格担保，绝不是自己或自己与后代之间的联系做得—应该是艺的闹剧—就是不知道艺是怎么做到的—毕竟是在上课的时候）（不知道是不是穿鞋子的女生知道之后不喜欢她了—怎么她就一口咬定是之后往媛的水里加了一些正宗的茶），一个在教室里换衣服而叫所有的男生遮住眼睛—应该没有男生是按她的不合理要求做的（当时之后倒没觉得对不起旗儿—甚至是她揭露了之后的指尖并不密缝的时候），

女孩一定不止一个，只是其他的缺失了些许特色，之后记不得怎么清楚了，一个上嘴唇有一个很明显的日本人特有的标志，因此，不知是谁给她去了一个雅号—日本，她还是一个左撇子（之后觉得左撇子独有一些特性—可能是小时候被嘲讽得太多，影响到思想性格的发展—之后的母亲就是），日出的国家有一个妹妹，可爱多了，谈不上爱，但喜欢确实是的，碎花布衣服，两个辫子，就是少了一些特性，之后记不得什么与她有关的事了。谁都没有强迫谁记住谁，一个人在另一个的心里能留下什么，当时光悄无声息地从生命里云雾似的淡去，像流水远送的落花，什么还会铭记在心！什么人的泪永远保存在爱人眼里？在最初的心动时，在最远的记忆力，记住了什么？淡没了什么？之后只能说，‘对不起，每一个在我生命中走过的旅人’，‘我不盼望蓦然的相逢，也不等侯已逝的青春’，‘时光流逝，我已踏上了陌生的旅程’。