45 犹如饮过毒鸩（1/2）

<div id="book_text_content">

人类的终极目的是什么？单个的人的目的又是什么？活得令人羡慕就差不多算是成功的了，不过这是极少数，有那么些先天条件优越的种群确实是是占有着绝数多的自然资源的，而且，被压迫的人们也是心甘情愿地为之服务的，这世界是极少数人的乐园——虽然被冠名的是——每个人都是生来平等自由的等等寡廉鲜耻之云云。

当一个人生命只要是为了自己的血脉延续下去而终日奔波劳碌以养家糊口时，思考是完全没有裨益的，终极统治者根本就不想自己脚下的愚民们也是有着独立思考能力的人——一个模子印出来的机器人样劳作就好了，首先是要在思想上挟制住，拿出已经经过实践检验了的孔老二哲学和马*的辩证唯物主义这把锋利的大剪刀来把每一只能飞的鸡都修剪一番翅膀，然后把它们放在不同的笼子里，喂得肥肥的，还发放高科技的液晶电视传播奴化的思想，就这样耳濡目染、潜移默化，每一只最初还能飞翔和思考的鸡就乐天知命起来了——这没什么不好的地方，极尽完美了！至少郁瑕是由衷敬佩的。

当然也会出现漏洞，也还是出现很多异类来（这在整个种群所占的比例还是微乎其微的），异类大部分都是个人极端主义者，差不多都是破坏现有的完美秩序的怪物，这样制裁他们也就理所应当了，反而，也能更加地宣扬了一番‘管理条例’——人人都得遵守！你想独自一人站在这保护圈之外吗？

把生命的最高意义定义在努力工作、贡献自己的力量、然后货币优胜法则有什么不好的？知足常乐、乐天知命、心如止水、慎独寡欲、克己复礼、收缩情感、淡漠任性、、、都是在为建造美丽的世界努力啊！怎么还是遭人诘难呢？人真不是什么好东西——维特说得一点都没错。作为看上去很有远见的后来者，我们还是得欺骗自己才能去相信自己是走着最应该踏上脚步的道路的，我们是承载着所有前人的愿望和背负着所有已经死掉了的历史人的苦难的，充其量，我们就是前人的延续了！？——因为你之所思所想所动所为都是建立你的认识之上的，而认识和身体是哪里来的呢？你有什么感受是身体的，你有些感触是思想和脑袋的，既然一切都有着一个叫做‘自然’的源头，那么作为个体的人又算是什么东西呢？——这里一点、那里一点、东南西北、上下左右、到处拉扯上一点拼凑在一起就成了你了——这样看来——你支离破碎也就理所当然了！

回湖之南的路当然是火车的，什么湘黔线、浙赣线、途中有许许多多的山洞，当初瓷器国的第一任皇帝为了建造这样一条穿凿无数座山的铁路是付出过许多生命的——虽谈不上每一根枕木下都躺着一个灵魂——这样不光彩的事情是不会被报到的，就像什么自然灾难有三年这样的事情也是不会有真正的敢于直面惨淡的人生的勇士勇敢地站出来道出真相的——文过饰非一向就是史学家管用的伎俩——也是他们饭碗（不说得悦耳一些怎么拿到更多的纸币？）。对于长辈们的生活，后来者是知之甚少的，又少有纪实的文字出现在教科书里（有的全都是抵抗战争的英雄），老一辈的生活除了这些就差不多是白纸了——鲁迅死了以后——文人也就死得差不多了了似的——没有人敢说说话了——没有人敢说实话却不被批斗了？——这就是畸形的完美体态！我们伟大的瓷器国！

郁瑕的村子里只有一个修铁路的退休工人，还是很早就去世了的，这位工人为人热情、身体也是铁打的，又善良、又无私、又早晚都刷牙（这在六十岁左右的老年人是很少见的——绝大部分都是一辈子都不刷牙的——亲吻的时候不会嫌对方口臭？）、喜欢吃泥鳅黄鳝一类的腥物、头发稀疏（极有可能是秃顶——记不清楚了）。他没有躺到枕木下面去，退休后还是有一笔可观的收入——者类似于教师的待遇了——故此在村里还是有一定的人员和威信的。但是却一病不起，身强体健的铁却被一针药剂给打没了，这样忽然的一命呜呼是全村人都没有想到的。生命真不是个什么好东西！