36 卡夫卡式的（1/2）

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‘从来就没有想过自己要幸福地生活一辈子！’，连自己都不相信的人如是说。甚至不能那样希望着，甚至不能做那样的白日梦，甚至不能再幻想中也*一回。‘我不知道你的生活是什么样的’——自顾不暇，‘我不知道你经历了些什么’——毫无兴趣，‘我不知道你为什么是现在这个样子’——还能是别的模样？

‘对待人生，你不妨大胆一些，因为你好歹会失去它、、、’，

‘按自己的意愿去塑造自己’，

‘你是一个男人，你知道男人意味着什么？责任，那不就是你一心想要逃避的吗？怎么就是不愿意承认自己就是一个彻头彻尾的懦夫？’——你又自尊的？——你有虚荣！

‘什么时候放弃自己的？’——怎么也不跟我说一声？

‘就算你的一生像一个完好无缺的蛋摆在你面前，你也会毫不怜惜地摔了它！’——你不是厌恶这个世界——你只是敷衍不了自己！

‘去寻找吧！现在就去，孩子，你还会失去更多。’——这样看起来，你才像个富翁。

‘你会明白的，当你站在他们之中，你会知道忙碌的意义的。’——别把自己闲置着——无论身体还是似有如无的灵魂。

‘何不让自己满意一些’——你是独特的——上帝也这样欺骗你——还质疑什么？

‘别怯懦了，从针尖里钻出去吧！’——变成可以随意压缩的影子。

‘你是幼虫，是毛毛虫，做好茧再化蝶吧！’——很肯能你等不到那个时候了。

‘都怪那些“先生”、怪那些“先生出来的人”，看他们把世界弄成什么样子了啊！’——我们后来者就只是尘埃了——当世界还只有亚当和夏娃的时候——上帝给人类的爱还是完满的——而现在呢？——60亿只人来分割上帝的慈爱——一个个体还能争取获得多少呢？——而一部分优秀的‘适者’早就把上帝的目光吸引过去了，而，怯懦些的人呢？除了抱怨一下就不知道还能做什么了？——别跟我说所有生命都是平等的——说得好像你不用吃东西就可以生活了似的——说得好像你一点都不欲壑难填似的——说得你可以用上帝的视角去俯瞰人间似的。

忽然真的要离开了，谈不上舍不得云之南，云之南并没有给郁瑕留下好的印象，确实让他感觉世界上所有地方都是一样的了，但也还是有些怅然的，因为一旦回去了就可能不再来学习了，拿奖完全不同的景象了，对一个才满十九岁的温室里生长的‘孩子’来说，独自面对自己的人生还是很怯懦的，尤其是他感觉未来确实一片茫然，而自己心理微弱的理想之光也是一闪一闪的——并不明确，他对自己一点信心都没有，更谈不上满腔热血了——（由此观之——瓷器国的教育还确实是起到了作用了——愚民政策——至少在郁瑕身上是完全达到目的了——看吧——他就是知道为自己开脱——按照他这种思想——就是他点染了能炸毁整个宇宙的原子弹引线——他也不会觉得那是他个人的责任的——一点担当都没有——孬种似的——不像个男人），他又不知道哪一种选择是对自己最好的，不知道未来的自己有什么话对自己说，不可能预感到的，不可能的。年轻的时候会犯错，有的来得及改正，有的不可能再变更了，有的就是改正了还是一个刺痒的伤疤留在那里，留着永远的阴影一直让你敬畏到——至死方休。你只有一条路的，你是没有参照物的，用别人来对比你是不确切的。

你独特吗？你站在人群中，别人能一眼就看出你吗？你就追求你站在人群中能让别人一眼就看出你吗？你就连你站在人群中别人能不能辨认出你——你也不在意了吗？你有着一种什么样异化了的时间观啊？你知道你的独特要付出什么样的代价？你早就不害怕孤独了？你早就像被自己放逐到星球之外的人那样享受孤独了？你害怕人群？不喜欢热闹？不在意别人怎么白着眼观察你或是根本就不屑一顾？全都不在意了，你不会委屈自己那纠缠成一团‘剪不断理还乱’的心的？绝不屈就——在你还能反抗的时候，绝不屈服——就算整个世界都在多嘴了——你也还是我行我素——因为不想在别人眼里证明什么——你是不屑于此的——你心里自有一套标准来抗衡世界的标准——你觉得他们是等同的——你用这种荒诞的方式来恭维自己！——让自己看上去不像他们说的那么无足轻重！——不像他们说的那么不值一提和一无是处——这样看来——整个世界会同情你——你自己也同情自己。