24 极限（1/2）

<div id="book_text_content">

‘73,84，不死也没味！’，百岁老人们怎么看这句话？那多活的二十七年或一十六年是怎么一回事？他们淡然无味地苟活了那么久而且还要继续‘没味’下去是因为什么？！ 他们的一生一定是意义非凡的——任何人都是——只是你没有发现而已——感受不到而已！

孔子怎么就没有活孟子长？孟子怎么就逊于孔子？瓷器国的大儒们大多是慈眉善目、心宽体胖、长袖善舞的，就是本来生的面目丑陋也能被绘画师们美化过来——反正当下的人们没有见过他们的长相，就是把孔子或亚圣画成类猿人（还有猪狗一类的高级动物）的模样，别人也说不出个什么来！ 既然孟子是发展和延伸了儒家思想的，那应该是孟子比孔子要优秀一些的啊？！难道是孔子的思想要宽广一些？那又不全是是他一人的——孔子自己又没有什么著作——跟苏格拉底一样的只是流传了许多故事和言论，还是弟子们收集的。怎么会有那么耀眼和独到的人物？像是掌握着历史的摆锤一样的伟人，一言一行都熏染着后来者，后人无论如何让优秀对他们都只能是高山仰止了的？除了站在历史这条小河的上游还有什么原因？怎么就没有另一个人站在那小河上说例外一番话？——一定是有的——只是被坑了，没有流传下来，或是被儒家兼收并蓄、收为己用了，历史上思考的就孔子一人啊？他是思想上的皇帝了，别人呢？只是被埋没了，风尘般飘洒在空中而没能开在枝头发出耀眼的光彩。

孔子和庄子和老子和孟子和墨子和祤之就差不多穷尽了生命的意义了，要是全部按照孔孟老庄的思想去塑造自己，难道还会抱怨生命？人只是不再纯洁了，不知道从什么时候开始的，人就是不再纯洁了，人也纯洁不起来了，混乱交织在一起的世界确实是多彩纷呈的，但是人也愈加容易迷失了、找不到归宿了、认识不了自己了、甚至有的时候害怕自己了。不是害怕自己的能力，而是害怕自己的内心不够强大，害怕思想落后于能力而驾驭不好自己的人生！

看那人群中行走的人就可见一斑了，穿来穿去、串来串去，跟川流的蚂蚁群并没有实质是的区别。可笑的是那个站在人群中一动不动的人，可笑的是路人投过来的嘲讽在上帝看来也是理所应当的，可笑的是真的只是‘你’忧虑错了、其他人的忙碌都是正确的，可笑的是做梦的只是你一人、其他串流不息的游客在你梦醒了的时候也随着梦幻想一般望着你微笑了、、、

到最后，只是你不愿意承认自己在梦里嘲笑自己罢了！

到最后，只是你不愿意醒来却说别的同类都在做梦罢了！

到最后，只是你不愿意从镜子里出来看清自己是子啊做梦罢了！

到最后，只是你不愿意承认就是醒过来了也不如沉睡着做梦好罢了！

到最后，你真的对自己无能为力了！

到最后，你真的知道微笑和哭泣都毫无作用的时，你哭笑不得了！

到最后，你真的含着泪道别或是癫狂着攫取时间或是就是像死了一样万念俱灰了时，你脸上的表情才跟你心里的灵魂严丝合缝地重合了！

到最后，最后，你的世界末日了的时候，你想到了，曾经，也后悔了，往昔，你本可以！你本来以为！这样一来，就完全没有必要后悔了，后悔也不是后悔了，只是结果你不满意而已！绝无其他了。