第三十章 罹难（上）（1/2）

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宝玉搬了刚才的那个矮凳子，坐在小河边继续看那本书，直到天黑了，他才合上书站起身来，伸了个拦腰，然后搬着凳子向回走去。

铁拐李和布袋和尚都回了自己的屋子，只有甄士隐在门口坐着，一见他回来，就笑呵呵地问道：“宝玉，看得怎么样了？”

宝玉说道：“差不多都背熟了…”

甄士隐惊讶道：“背熟？你以为这是上私塾啊！”

宝玉疑道：“不是要先背得滚瓜烂熟吗？这可比诗歌难记多了，有些语言太晦涩了。”

甄士隐乐了：“那你理解吗？”

宝玉摇摇头：“还行，只是有些地方用语云山雾罩的，仿佛是在打哑谜，大师兄，你可要帮我好好讲解讲解啊！”

甄士隐拍拍大腿，很爽快地应道：“没问题，你随时来问我…哦，我熬了些粥，去喝些吧，我们都吃过了。”

宝玉走到饭桌前，见上面扣着半盆小米粥，还有一碟蔬菜，就盛了一碗来喝，或许是因为这粥确实熬得可口，也或许是因为把书都背熟了，可算完成了任务，他连续喝了三碗，把个盆里都盛得见底了，然后拿起碗筷，就要去小河边清洗。

甄士隐连忙走过来接住说道：“小师弟，给我吧，你还是看书要紧，再说我还有其它东西要洗…哦，对了，你就先住在你湘莲师兄的屋子吧！”

宝玉也不客套，把碗给了甄士隐，然后就去了他指引的那个木屋子里。

这小木屋的陈设很是简洁，一*一桌一椅而已，宝玉虽然以前大富大贵，玉食锦衣，但自从家庭遭遇巨变后，早已经开始适应新的生活了，他一咕噜躺在*上，长舒一口气，然后开始回想白天看过的修炼功法，觉得这修仙的基本道理和整体脉络已经明白了个大概。

原来这三界的修炼功法主要分为“佛、道”两大派系，尽管基本原理相似，但在层次的划分上却差异很大，“道家”功法基本是以掌握力量的大小来划分层次的，而“佛家”功法则是讲究修心为上，力量为次，主要是以修炼人的心境高底来划分层次的。

宝玉想了一下，还是觉得“道家”的功法对修成“仙体”来说，来得要快捷一些，就决定先修习道家功法。

这“道家”功法分为“筑基、散仙、天仙、上仙、大仙、真仙、金仙”七个阶段，其中筑基阶段顾名思义就知道只能算是入门级，但实际上也是最艰难的阶段，会把大部分人挡在修仙的大门之外。

就像贾敬苦修数十年，却是徒劳无功，除了未得真法之外，重要的是他天资不够，又没有仙丹辅助。

可这些宝玉恰好都不缺，而且还都是最好的，所以他一时很有信心，决定第二天一大早就正式开始修炼。

第二天一早，天刚蒙蒙亮，宝玉在睡梦中忽听耳边响起了叽叽喳喳的鸟叫声，他睁开双眼，向窗外望去，只见屋外的一棵小树上有两只五色彩雀正在枝头蹦来跳去，一唱一和，甚是欢欣。

宝玉顿时全没有了睡意，深吸了一口气，一时心情也顺畅了不少，他笑了笑，准备开始正式修仙了。

这道家的筑基功法又分为九个小阶段，只有达到第九阶巅峰状态，然后再进行一次彻底的脱胎换骨，才算是修成所谓的“仙体”，而这个层次，则被称为“散仙”，也就是俗话所说的“得道成仙”了。

其实，这个过程对于大多数人来说，非常的艰难，但此时宝玉并不知道，他正充满新奇和希望地打开了那本书，然后按照书上的图示盘膝而坐。

他昨天虽然已经背得很熟，但还是把书摆在身前看着，似乎觉得这样才更安心些。

这第一阶的修炼方法，宝玉已经基本看明白，就是汇聚体内的灵气，然后打通全身所有经脉，直到达到“天地桥”全面贯通，也就是从头顶的“百会穴”到脚底的“涌泉穴”上下畅通无阻，这主要是为后续的修炼打开吸纳天地灵气的大门。