第十章 军嫂内衣被收藏（1/2）

伟回老家本来是想散散心，可是，路上碰见了天中和秋丽，想起他们的往事，令人遗憾悲伤唏嘘！

伟静下心来一想，自己又比别人的处境好多少！

十几年黄卷青灯苦读，耗尽家财，到头来，国家也不管分配工作，自己又没有能力找到对口的工作，毕业即失业，连房租和生活费都没有着落，还谈什么青春理想事业？纯粹是扯淡！

伟意识到如今的高考已经失去现实意义，它甚至不如古代的科举制！

秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有“客卿”、“食客”等。到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。但是，魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让世族得以把持朝廷取材。科举制从隋朝开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。对中国在内的汉文化圈诸多国家，以及西欧国家启蒙影响深远。一个制度能够持续的这么久，必然有它的科学合理之处！

古代的科举制的前提是公平公正，它打破了贵族的世袭制，使贫寒子弟也可以通过读书考试进入社会官僚阶层，同时，它无形中提高了贫穷知识分子的地位，改变了贫穷知识分子的命运，有利于缓和社会矛盾！同时，它也为官僚阶层的统治注入活力和新鲜血液，在一定程度上稳定了封建社会的制度！

衡量一样东西或一种制度行不行，最主要的标准是时间，持续的久，便是优秀的东西或制度！

现在的高考制度，貌似公平，实则不公，虽然是全国同一的试卷，同样的考题，但是，城市和农村的录取分数线不一样，城市的分数线普遍的比农村的低，低了一大截！这就容易造成了城市人永远是城市人，农村人永远是农村人的的结果！

不同的城市录取的分数线又不一样，普遍的是发达城市的分数线比落后城市的分数线低，这就容易造成发达城市永远是发达城市，落后城市永远是落后城市的结果！

伟想到这儿，越想越恼！就加快了脚步，家越来越近了！

伟到了家门口，喘了口粗气，看到栓在家门口的黑狗一直冲自己摇尾巴！院子里空无一人，老爸老妈一定是去地里干活了！伟推开了两扇厚厚的柿木门，看到厨房中间的小桌子上有个盘子，盘子上放了三个蒸好的红薯，就拿起一个红的，揭了皮，啃了起来！

伟一边吃着红薯，一边往自家地里走去！正在这时，忽然听到伟伟的叫声，伟扭头一看，是小时拜把子兄弟新功！

伟小时经常和几个同龄小伙伴看电视《三国演义》和《水浒传》，看到刘备关羽张飞在桃园结拜的情景，看到遇见宋江倒地便拜的情景，热血沸腾，几人商量便也结拜兄弟！最后，经过筛选，总共有五人可以结拜兄弟，分别是老大新功，老二文峰，老三伟，老四少朋，老五海滨！

五人还搞了个结拜仪式！伟清楚的记得那是一个秋天的傍晚，夕阳的余晖含情脉脉的照着大地，一棵碗口粗的柿树伫立在田间地头。新功，文峰，伟，少朋，海滨像五位英雄依次跪倒在柿树下，同声说道:我们五人从今天起，结拜为兄弟，以后有福共享，有难同当，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死！说完，老大新功掂起身前的伏牛白，先往柿树前浇了个半月型，然后，猛喝了一口，辣的嘴里刺溜了一下，然后交给老二文峰，文峰也喝了一口，说了字辣！就交给了伟，伟也喝了一大口，就交给了老四少朋，少朋喝了一口，说道:有花生米多好！然后交给老五海滨，海滨也喝了一口，正好喝完！海滨拿起空酒瓶一下子摔出老远！就这样，五人结拜兄弟仪式结束！

五人结拜兄弟的消息在村里传播开来，乡亲们议论纷纷！