第208章 唯圣人为不求知天（2/2）

“夫君可有意听一听我讲姬是非，当然是早年获得老盟主称赞的姬是非。那时候，他修的是荀子一脉，而且经常给我讲一些道理。我感觉，这墨子灵传里的事情，和当年听到的这些道理有点像。”

“姬是非？荀子？梦儿你和姬是非应该是一个家族的人吧，我这倒是第一次听你提起他。”无名闻言呆了一下，立刻点头回答。

他记得，当日易容的姬如梦，曾经只因为假殿主认不出她的身法，就判断假殿主不是姬是非。这样说来，二人应该是亲戚关系。他还记得，当日林欲仁提到过，姬是非获得了儒家荀子一脉的灵传。虽然他并没有真的去继承，但他最终悟道的恐怕也和这差不多。这样看来，或许一种全新的思想，真的有利于自己找到错误的关键所在。

“嗯，姬是非是我的大伯，我小时候最崇拜的人。”姬如梦语出惊人，一下子就吸引了无名和云诺函。

姬是非曾经是正气盟两大中坚天才之一，甚至在某些方面还强过林欲仁一线。林欲仁主修的是孟子一脉，而姬是非主修的是荀子一脉。后来他脱离正气盟，创立群英殿，荀子一脉的很多想法变成了法家，本质上荀子和法家是有关系的。

“荀子曰：唯圣人为不求知天。列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生。”讲完姬是非的简况，关于姬是非提过的荀子思想，姬如梦娓娓道来。

听到这话，云诺函再度翻起了白眼，一副你认识我，我却不认识你的无奈表情。相反，无名却全身猛然一震，带着不可思议的表情开口。

“怎么会这样？儒家不是讲人人都要树立远大理想，救国救民吗？可荀子这话，分明是在说，人不要想太多自己鞭长莫及的事情，只需要好好做好本分。”

闻言姬如梦笑了：“不错，这与孟子的浩然正气完全不同。荀子似乎很强调不在其位不谋其政，反对人人都想去当什么尧舜。他认为人人争当尧舜，反而会把世界搞乱套。”

无名道：“儒家还有这样的思想，为何我在正气盟那么久，压根没听过呢？我原来一直以为，正气盟只有讲理想的人。姬是非他们，到底是如何解释仁义的呢？”

姬如梦道：“荀子一派不讲‘义’，那是我这种孟子一脉才讲的。他们讲的是‘智’，办法是用‘礼’。可以这样说，孟子讲仁义，荀子讲礼智，但古往今来，大家都很讨厌只重礼智的荀子。偏偏我大伯很喜欢那一套，他的法家理论，也是从那一套演化而来的。”

“智？”无名不由自主的重复了一遍。

姬如梦道：“是的。荀子说，人讲道德起源于人有智慧，而不是天性。人有了智慧，才知道道德有用。讲道德才可以组织起一群人来，解决单人无法解决的两个大问题。”

无名道：“哪两个问题？”

姬如梦道：“联手对付外来威胁，以及合作提高生活质量。没有道德，欲多而物寡，寡则必争矣。”

无名道：“有道理。”

姬如梦道：“荀子讲正名，也就是建立完整的道德体系。他很看重道德体系的存在，他认为，道德必须得到绝大多数人的认同，才算是正确的道德。这个认同的办法有两个。”

听到这话，无名笑了笑。姬如梦终于说到了重点，她此时提出姬是非和荀子，当然是想说明讲道理的意义所在，反对云诺函随意靠武力压服人。

“你说说吧，哪两个办法？”

“一个叫约定俗成，一个叫圣王正名。”姬如梦缓缓回答。

“约定俗成？圣王正名？”

反复念叨这两个名词，无名心中似乎看到了什么。在帐篷里来回走了好几趟，他终于停了下来，面对姬如梦，略带犹豫的追问。

“你的意思是不是说，规矩最好不要乱改，最好还是按大家早就接受了方式。如果要想扭转成功，不但要这个领袖威望很高，还需要这个领袖的新做法，从根本上就比原来的更合理？”(未完待续)

ps：谢谢richardsp的打赏