39章 王世充充皇（1/2）

( ) 北邙山之战，王世充大败叛军的王牌之师瓦岗军，震动朝野！

东面和南面的各种割据势力，纷纷前来归附。王世充几乎是悉

数收编了李密的瓦岗军！史书称之为：“东尽于海，南至于江，悉

来归附。”

王世充的威信和实力达到了空前的高峰！

皇泰主杨侗把原来给李密的乌纱帽又转给了王世充：太尉、尚

书令。尚书省作为王世充的官署，配齐百官僚属。

王世充成了第一权臣！

中国封建王朝朝朝都有第一权臣，尤其在政权交替特别是变更

之际，那些第一权臣除了挟天子以令诸侯外，好像再没其它作为的

记载。

公平地说，王世充则很例外特别，这个西域人当时就颇具西方

色彩：勤政、亲民、民主。

他的官署除了处理军政正常的国务外，至少还成了三种功能的

场所：

人才市场，他在官署前张贴招聘文职、武士、司法人才的广告

检察院，他号召人们揭露贪官污吏、恶官荷吏；

信訪站，他允许人们上诉冤狱，提出好建议。

不用说，几乎是天天、场场爆满！

王世充精力也忒是充沛得惊人，几乎是亲自主考或接待，躹态

可亲，赔着笑脸，说着好话，殷勤抚慰。使来者皆大欢喜！

但有些人回去后，王世充的诺言并没有兑现。于是，时人评论

为“徒为儿女之态，以悦下愚”，所谓口惠而实不至。

其实，是“众口难调”。

你就是在时下最民主的政府，也难尽人心民意。君不见，那些

政客为了捞选票，在竞选时信口开河、信誓旦旦地会给选民这好处

那利益，一旦上台。则将这些承诺抛到九霄云外。照旧是压迫剥削

人民，依然是“人不为已，天诛地灭！”

以上走正门来官署的人大都是干正事的。

也有些为己专干歪门邪道的，由于见不得光。就专找王世充本

人。

有一个道士法号叫桓法嗣。自称解卜占卦方士高手。带着一张

图《孔子闭房记》、一本书《庄子》来见王世充。

《孔子闭房记》和后来的《推背图》都是古代很迷信的的图谶

秘纬的东西，可以“预言”后来发生之事！

“太尉，你看这。”桓法嗣打开《孔子闭房记》。里面图画不

少，他只翻到其中折好标志的一页。

王世充看了看：一个武士拿着盾牌在赶羊。 王世充不屑道：“

这有什么好看的？不就是一个人赶羊吗？乡野处处可见！”

但桓法嗣很会自园其说，并且神乎其神：“嘿，这武士赶羊就

大不同了！那个盾就是‘干’字，加‘一’面盾的‘一’就是个‘

王’字；‘羊’就是当下皇姓的‘杨’，‘王’赶‘羊’就表明太

尉要将杨姓赶下台，大人有帝王之相！”

“嗬嗬！”王世充笑得合不拢嘴，“原来是这样呀！”

为了证明自己的解读正确，桓法嗣又拿出一本《庄子》来。

《庄子》是先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家

庄周所著（部分和他人或他人所著）的哲学书籍，并不沾图谶的边

但桓法嗣擅长牵强附会。

《庄子》分内篇、外篇、杂篇共三十三篇，桓法嗣只指着内篇

中《人间世》和《德充符》的篇题说：“你看，这‘世’和‘充’

不就是喻示大人‘世充’吗？”

“是，当然是啰！”王世充是喜不自胜！

于是，“当然是啰”的王世充将桓法嗣由清贫的道士一跃成了

谏议大夫（属于高干中的从四品）！

（其实，这桓法嗣马屁还是没拍到家，“拍技”还没到炉火纯

青的地步。如果他把《庄子》中的《应帝王》、《人间世》、《德

充符》、《天运》、《达生》、《让王》、《养生主》按序罗列，

那就成了：王世充天生王主！那他的乌纱帽又要大些、高些！）

见穷道士桓法嗣升官发财了，溜须拍马、谄谀取容者纷至沓来

有人向王世充献“计”：“捉些鸟儿来，脚上绑上大人该当皇

帝之类的吉祥符命纸条，再放飞。”

于是，献计者和捉到鸟儿献上吉祥纸条者，又都获得了官职，

原有官职者又被提升！

段达、云定兴等高级马屁把这些符命交给皇泰主杨侗，又搖唇

鼓舌一番，“请”杨侗给王世充加“九锡”！

所谓“九锡”就是：金车大辂、衮冕之服、乐器、红漆大门、

特制的纳陛、虎贲、特制的弓矢、 能诛有罪者的斧钺（类似于上方

宝剑）、秬鬯（高级香酒）。

杨侗听罢，心中不快：因为自古以来“九锡”是皇帝的专用物

器，是身份的象征；只有建有特殊功勋的诸侯、王公，皇帝有时也

会赠其“九锡”，表示最高的礼遇！

杨侗淡然地问道：“这‘九锡’嘛，是皇帝的专用物！至于王

公、诸侯，除非有特殊功勋！你们说呢，该不该给王太尉？”

这段达、云定兴此时只好一推六二五：“太尉欲之。”（太尉

自己想要的。）

年幼的杨侗说是这样说，但明摆着王世充势倾朝野！619年（隋

皇泰二年/唐武德二年）三月。杨侗只得如数赐给王世充“九锡”！

诏任他为相国，总领百官，封为郑王。

历来都是“功高震主！”

王世充在江都维护隋明帝、在东都维护皇泰主，确实是战功显

赫！而要“震”的这个“主”杨侗，又是没有亲人依靠的孑然一身

，小小十四岁！

相比之下，那些给王世充抬轿子的、作吹鼓手的、涂脂抹粉的

、蛊惑怂恿他做皇帝的，多如蚁族！

王世充就是本人不想当皇帝都难：因为有些人想升官发财（原

有官财的想官更大、财更多），所以为了私利也要把他推上皇帝的

宝座！

加“九锡”之后就是加殊礼：赋予某位大臣以准皇帝的身份，

百官对他的礼节就如同对待皇帝。王世充是一而再、再而三地“推

让”。到第三次才好像“免为其难”地接受了。

加“九锡”、加殊礼之后。第三步就是“图穷匕首见”：做皇

帝！

为了做得“合法”，做得“有体面”、“得人心”，有绝对实

力的人都会叫在位者“禅让”。

王世充不必远学尧舜，中学隋文帝。只须近学李渊就行了！

近一年前（618年五月二十日）。李渊在隋都大兴迫使隋“帝”

杨侑“禅让”。自己建“唐”称帝！改元武德!

现在王世充要做的就是仿效李渊，叫杨侑的兄弟杨侗学做一下

罢了。

段达、云定兴等一些大臣去游说杨侗，说什么叫他远学尧舜。

近效杨侑，“禅让”让贤，将帝位让给王世充。

杨侗听了是勃然大怒：“这天下是先皇高祖的天下，不是我所

能禅让的。如果我大隋国祚綿延，就请闭嘴不要胡说八道！如果天

要亡隋，如果他有尧舜之德，那他直接称帝好了，何必掩人耳目搞

什么禅让？！”

骑墙派段达又是一推六二五：“相国欲之。”

“相国？哼！”杨侗蔑视地冷哼一声，“那你们呢？你们这些

三朝元老、二朝老臣、一朝新贵，从朕曾祖父文皇帝，到朕本人，

我皇家从未亏待过你们！怎么如此寡恩薄义、落井下石？！”

字字犀利刺心、句句切中要害！杨侗不愧是隋文帝、隋明帝的

后代！

在场的臣子们听了是哑口无言，有的是暗自流泪！

然而，胳膊终究拧不过大腿，杨侗只是作了一番徒劳的抵抗！

619年四月初五，皇泰主杨侗被迫禅位于王世充，在经过装模作

样的三次“推让”后，王世充登上帝位，建元“开明”，立国号为

“郑”。

王世充又派人对杨侗说：“现在国内还是乱世，必须有个年长

的君主掌控大局，等到天下平定无事了，便可恢复您的皇帝之位。

我一定遵守这样的盟约，决不违背。”

这也许是王世充忽悠杨侗；也许是王世充当时真实的想法；只

是一些突发因素导致他改变了这种初衷。

王世充是诸多反隋的有影响的反王中，最后一个称帝的。

他要比隋明帝最亲情最倚重的外戚、但也是最无耻最卑鄙的李

渊称帝，晩了整整近一年！

而王世充对于末年的隋朝，堪称擎天柱！股胘大臣！是他，力

挽杨隋大厦于倾倒！

是他，扑灭了大隋帝国东部除窦建德外绝大多数的起义烈火！

保卫了隋明帝也保卫了隋朝临时中枢江都！

是他，在大隋帝国西部歼灭了天下第一反军——瓦岗军！保