第16章 构建（2/2）

华烨终于叹服。叹了口气，又问道：“这么说就是无解之局面了？”

王龙也叹了一口气，说：“难呐。不过不管怎么样，不能太追究历史问题。已发生多吃多拿多占，说不得要捏着鼻子认了，除了个别罪大恶极的，不能太过追究。要创造一个新的平台，堵住新的**，创造一个更公平的环境。所以现在需要的是防**却不反**的方法。这就有点难了。

华烨低头不语，知道王龙说的有道理，但是心里有多少有些懊恼，自己将来可能面临的是什么样一个局面啊！二人心里都很沉重，没有再多说什么就各自回宿舍了。

华烨虽然从心理上讨厌王龙的那些分析，但是他必须承认王龙说的有道理。华烨渐渐的对王龙的分析框架感到很好奇，因为这个时候他开始学《政治学》了。

进入研究生一年级，《政治学》是最基础的课程。特别对于华烨这个“外行”来说，这门课程可以说是他能否入门的关键。所以他学的特别认真。

课上他知道现代政治学主要分这么几个门派：制度主义、行为主义、理性选择、结构主义。

制度主义主要关注自上而下的制度设计问题。制度主义者认为制度是影响人类行为的基本因素，通过研究政治制度中权力分配和人类行为的法律与机构约束来研究政治机构运作方式和其规律。其主要研究方法是制度研究法和历史比较法。其主要研究对象是政治制度，包括立法、行政与司法等政治机构，研究的主要资料是宪法、法律、政府文件、议会日程等资料。

行为主义顾名思义就是认为政治学的研究对象应该是实际存在并且可以观察到的政治行为，反对研究没有科学根据的意识。一些行为主义者甚至认为自由意志只是一种幻觉，并认为人类所有的行为都是由先天与后天环境（nature/versus/nurture）所决定，也就是先天基因加上后天环境所产生的结果，由人类所经历过的联想或者增强所造成。行为主义注重数据的收集和整理，常常运用数学模型、模拟实验、直接探查、实地观察技术手段进行研究。主要原则包括了精确性、纯科学、量化研究和价值去除。

理性选择主义者却认为人们的决策才是影响环境的因素，该理论从个体出发来观察和分析政治现象，但并不采取归纳的方法，而是先假定一个寻求自身利益最大化的个体，然后在各种情境下计算和演绎按照功利最大化原则行动的个体可能会采取的行动。

结构主义者恰恰相反，认为环境决定了人们一切选择行为，世界上存在着不同的结构影响着政治现象。结构的因素包括地缘因素、经济力量、社会规范、价值观等等，环境因素催生、局限着不同的政治现象，甚至使个体无法作出自主的决定。环境可以随时间、人们的影响而变更。

一句话说就是制度主义关心制度，行为主义把人当机器用数据分析，理性选择看中人的自利行为，结构主义看重各种环境因素。

他惊讶的发现王龙的分析方式有着几乎所有的理论的影子，但又不拘泥于某种具体的形式，分析的过程有理有据，结果虽然有时候有些出人意料，但总是能够让人信服的，颇有点无招胜有招的意思。

他都不知道该怎么解释这个事情了。或许这就是融会百家而了无痕迹的境界吧。以前只在武侠小说中见到，现实中这样的人，特别是还这么年轻的真是第一次见。

读书多果然有好处，理科逻辑思维训练同样重要——华烨只能靠文理兼修来解释了。

无论如何王龙实在是大才，难得的大才啊。

不过华烨作为整个家族看好的未来争大位的人物，也不是白给的。他沿着王龙的思路，发展出了一整套的构建主义政治理论。

华烨认为西方的政治理论和其实践是基于西方成熟的政治制度来的。所以其政策主张也好，制度建设也罢，大部分是细枝末节上面的修改，和华国当下的情况是有本质的不同的。

我们现在要做的，基本上是大的变动。即使不变性质，不改变基本的政治体制，逐步的慢慢的长时间的渐变改革，那也是需要大的变动的。

根本的原因是我们的政治制度还很不成型，要想建设成熟的政治制度，就需要大的变革。

这是一个劣势，也是一个优势。一方面我们有可能建立更完善更高效廉洁的制度——虽然现在来看有些不现实，但不管怎么样说是不成形的制度恰如一张白纸，能画的东西就更多。另一方面，建立一套完整的制度是一个长期的过程，不可能一蹴而就，每一步都很关键，每一步失败的可能性都很高。

还是那句话，风险和机遇并存啊。

所以现在需要的就是指导如何构建政治制度的理论，简称构建主义。如何分布实施，逐层建立。而且需要构建的绝不仅仅是机械的写在纸上的制度，还有运行制度的人。光有制度没有运行制度的人是不行的。这些人需要从一开始就参与进来，而且要逐步积累经验帮助完善制度。同时还必须要让执行制度的人的利益和总的社会经济发展的利益相一致。

最重要的是，要有一大批这样的人才行。

所以现在的问题就变成两个方面，制度逐步建立的过程，和执行制度的人逐步扩充成长的过程，二者有机的结合起来，最终才能实现政治体制改革的成功。

又回到了王龙那句话“事是人做的，关键还是人。”