第19章 第19章 （上）（2/2）

我刚一结束与姚金莲到省城公园的游玩之旅，就急匆匆地赶回家中。我看到父亲铁青着脸一言不发地坐在堂屋里，正吧嗒吧嗒地大口抽着旱烟，那烟雾一圈一圈地在堂屋里缭绕，久久没有散去。我分明听见灶屋里母亲带着哭腔在骂人：“你这个老东西，老都老了，五星火还不减。就一根死脑筋，没挣到钱脑子里却只想着钱。要是继续这样下去，你死了烂到那里都没得哪个来给你收尸。”母亲骂得很毒。在我的心里，母亲很慈祥，也极少骂人，更没有听到她骂得这样毒，看来父母刚刚吵了架，肯定是父亲把母亲气惨了。

“妈，您和爸爸在吵什么哟？”我大声地叫母亲，告诉她我回来了。

“哦。幺儿回来啦！你吃饭没得？想吃点什么？妈妈马上给你煮哈？我们几十年就是这个样子，没得什么？”母亲一听我回来了，就马上破涕为笑，赶紧对我嘘寒问暖。

“哦。没有事就最好。我是有点饿了。妈，你煮吧？随便什么都行。”我回答道。终于我的出现给父母解了围。不用猜，我就知道父母肯定是因为我的问题在吵架。要不，母亲也不可能气得这样凶。但我也懒得去问，越问越增加伤痛。父亲要接受我的观点不可能一蹴而就，需要慢慢地来。我相信时间长了，他自然会接受的。虽然目前我并不知道未来的路到底该怎么走，只有“摸着石头过河”，走一步看一步再说。

后来，我忽然想到自己曾经钻研过中华瑰宝《易经》，应该可以对自己有帮助。于是我找出三枚五分硬币握在左手（男左女右）手心，同时心中十分专注地想着自己的打算，然后向空中一掷，出现了《易经》六十四卦中的第四十八卦【井】。此卦由风下水上组成。卦辞的“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶”。

前一句是说当王师进入某些邑国之后，只占领了其邑国，而却没有改变这破败国的旧井，这样做，固然没有丧失什么，但是也没有得到什么。拿今天的话来说，当你击败对手登上了某一位置，无论你经商也好从政也罢，只按部就班、墨守成规的沿袭前任做的，没有破除陈规陋制，更无大胆创新，并没有真正收获到什么。

后一句是说发现在邑国的井边，人群往来不息，但当这些打水的人走到井边，却未汲水，而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了，这对侵占的王师来说，它很凶险。这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑”的含义。用现在的话来说，就是尽管你目前达到了前所未有的的高度，但在原有规则下，有很多人对你不满，甚至根本不买你的账，这是一种十分危险的信号。

初六爻辞曰：井泥不食，旧井无禽。实接卦辞的“羸其瓶”而来，是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了，这是因为井里的水太混浊不能食用；再看看破败的井周围，连一些飞禽也没有。此爻是主卦下爻，代表主方的行动。阴，表示主方消极被动。比如，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域，只求保持现状，偏安一隅等等。由于主方消极被动，主方与客方缺少沟通，双方联系少，主方不能从双方关系中获益，从而出现“井泥不食，旧井无禽”的状态。而我的卦象中“初六爻”是变爻，就是告诉我应该主动出击，大胆创新，破除陋习，化害为利，从而消除“井泥不食，旧井无禽”的现象。

九二爻辞曰：井谷射鲋，瓮敝漏。是说看到井底，到处是蛤蟆；再到人们住处看，房屋里的翁缸全是漏的，不能盛水。此乃主卦中爻，代表主方素质为阳，表示素质良好。比如，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术等等。同时，第五爻也是阳爻，客方素质也良好，主方的良好素质难以在双方关系中发挥作用。双方关系仍然保持着，不过主方的收益不多。“鲋”(fu)：虾蟆。“蟆”：蛙类动物。“瓮”(wèng)：一种盛水或酒等的陶器，水瓮。“敝”(bi)：破旧，坏。“井谷射鲋，瓮敝漏”，这是现实情况，主方难以改变。

九三爻辞曰：井渫不食，为我心测；可用汲，王明并受其福。前半句是说看到井水不堪，连君王看了也要感到内心伤痛；后半句是说若把井修缮并淘干净，井水可以食用，这不是君王与百姓一同共受井水的福泽吗？此爻是主卦上爻，代表主方态度。阳，表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好。而第六爻是阴爻，表示客方态度随和。主方强硬和客方随和刚柔相济，表示双方关系发展良好。如果主方态度过于强硬，则有可能不利双方关系的发展，从而失去此良机。“井渫不食”，这是痛心的。“王”比喻客方，由于客方随和的态度，使得主方能够收益，这是客方明智，主方受福于客方的明智。“渫”(xiè)，除去，淘去污泥。“恻”(cè)，悲痛：恻隐。这一爻总体来说是对主方有利。

六-四爻辞曰：井甃，无咎。是说用石块或砖块将井壁从新修缮好，这样将不会有什么凶险。这里有一个民以井以生，君以民而存的道理。此爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，表示客方消极被动。比如，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域，只求安于现状等等。如果主方采取积极主动改进双方关系，主方就不应当受到怪罪。这里，客方是消极被动的跟随主方，修井的人是主方和客方。“甃”(zhou)，以砖修井。此爻是阴爻在阴位，乃当位。表明客方消极被动有可能被积极主动的主方利用，从而有利于主方；也可能主方也消极被动，从而不能化客方之利为主方所用。

九五爻辞曰：井洌，寒泉食。是说当井修缮并淘干净之后，清澈甘甜的井水可以食用了。此爻是客卦中爻，代表客方素质。阳，表示客方素质良好，主方可以从客方的良好素质中获益。联系以上各条爻辞可知，主方必须作出一定努力，才能获益。“冽”(liè)：寒冷，凛冽。此爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位。然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能让主方获益，这是一个潜在的对主方有利因素。爻辞以“井冽，寒泉食”描述这种潜在的有利因素；不有应，表明主方素质也良好，不需要从客方的良好素质获益，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。形象地说，主方并没有来饮“寒泉”。

上六爻辞曰：井收，勿幕；有孚，元吉。前半句是说当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用；后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下，它将是一种很大的吉祥。此爻是客卦上爻，代表客方态度。阴，表示客方态度随和。客方随和的态度，使得双方关系改善，应当保持这种状态，“井收，勿幕”。达到这种状态必须是主方的态度真诚，取得客方信任，“有孚”。有了客方对主方的信任，双方关系才对于主方很吉利，“有孚，元吉”。此爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方的随和态度有可能方便主方，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，恰好遇到客方态度随和，主方可以按照自己的意图行事。所以爻辞说，“元吉”。不过主方不能强硬过度，不能对客方傲慢和粗暴，须要尊重客方，因此在“元吉”前加了“有孚”。

我仔细地揣摩每一段爻辞中的卦象和话语。终于如醍醐灌顶，茅塞顿开，仿佛发现了亚洲的新大陆一般兴奋异常。