第五十三章 燃灯节（2/2）

有个男人正从遥遥的远处带着他的奴隶和他的宠物而来。他一抬头，看到远处佛塔上围着一圈又一圈跳跃的星火，忽明忽暗的闪动，就好像天上的繁星精灵怜悯的降落在这片土地上，从夜空中划过，将光明从天上带到地上，将远方的道路都照耀的清清楚楚。

就在他思念着那光亮之处便有着他心爱的姑娘之时，轰然间，无数的信徒在僧人们的带领下齐声唱起来来自遥远记忆的经文。他们悼念着宗喀巴大师，他们也在叨念着自己的生活，一切杂事，在这时不复存在。

来自遥远地方的诵经声让仁青诺布加快了疲惫的步伐。他又抽打了一下马匹的屁股，就要到了，再快点吧，再快点。

众人诵经的场面难以用简单的“肃穆”“庄重”来形容。人们将自己埋藏了一年的烦心事告诉菩萨、告诉神灵，在欢乐中达到心灵的净化与放松。

信徒们手中的经筒飞转，各个村寨的男人们开始骑上马匹，带着早已经准备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵悼词，举行盛大的的煨桑仪式。

大家将手中大把大把的柏树枝投入煨桑炉中，白烟蒸腾，如同沙漠中的狼烟，在无风的夜里，直直升到月亮之上。

“拉——索罗！”神呐，必胜！

热烈的欢呼声响起，人们一边高声的冲天大叫着，一边并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”。这些美丽的龙达，也称风马，用汉语说就是经幡，主要是为了祈求神灵保佑自己吉祥如意。

龙达有纸和布做的两种，上面印有图案和经文，呈正方形或长方形，中间印有一匹驮摩尼宝珠的骏马，上有日月，四角印有龙、鹏、虎、狮四种动物，还印有“六字真言”或“八字真经”等密咒，据说表示法力无边。

龙达正中是扬尾翻蹄引颈长鸣的骏马；骏马上空是展翅翱翔的鲲鹏和腾云驾雾的青龙；骏马腹下是张牙舞爪的老虎和气盛血涌的雪狮。藏族图像学中，虎象征着身体；狮象征精神；龙象征繁荣；马象征灵魂；鹰象征蓬勃向上的生命力。

就在这样风风火火的仪式中，气氛变得格外的热烈，节日被推向了**！所有的人，包括尊贵的土司老爷，也会在这时仰天长啸：

“拉——索罗！”

一时间，梅朵就在这烟花缭绕中，被这天地之间只剩下的神必胜震在了原地。她被这种发自内心的庄严惊得不敢高呼一声，就好像一瞬间又回到了偷到家里糖果的时候，不敢高声语。

所以说，她是讨厌宗教的。宗教有一种神奇的魔力，让人沉迷，让人脱离不得。

继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人们说唱着古老的故事、遥远的神话。

梅朵带着央兰也混入了人群之中，看着人们开始的一个又一个的活动。热情的人们向她双手献上燃灯节中最美味的食物“藏粑面粥”。藏粑面粥是用糌（zan）粑面，即青稞炒熟后磨成的面、茶叶末和少量盐巴煮成的粥。燃灯节第一美味。

行走在到处都灯火通明的街道寨子，好像人们的酥油灯储存了一年，紧紧是为了这一晚的芳华展现。

就在圆月逐渐升高，盛大的燃灯节进行到后半段时，终于有人带着大宗行李到达了这里。

仁青诺布看着已经明晃晃辨认不出小路的寨子，揉了揉秋秋稍微圆圆的肚子。

梅朵，你在哪儿？

【待续】

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燃灯节信息来自百度百科。

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