第一百二十七章 入梦术（2/2）

叶玄需要林空等人配合的地方，是在林父醒来后，众人的所有言行，都按照叶玄捏造出来的这段假象来进行，这样，林父心对于被僵尸所吓到而造成的伤害，才会逐渐的减小，并最终消失。

在弄明白叶玄的意图之后，林空看了眼身后不远处的病房，有些纠结的说道：“老大，我这边倒是没什么问题，可是我妈和我姐那边...”

叶玄耸了耸肩，道：“反正事情是这么个事情，至于怎么跟伯母和你姐说，那要看你的了。”

林空想了想，道：“那我试试吧！”

随后，林空直接回林青青等人身边去了。

至于叶玄，则是往旁边过道的椅子一坐，开始慢慢的回想起入梦的细节来。

这个入梦的小法术，名字叫做入梦术，是叶玄突发想后，从空谷人那里学来的。

在学了这个入梦术之后，叶玄才真正明白了，何谓道家的法不外传。

对于修行者来说，修行大致分为两个大部分，一方面是自我真气和神识的修行，一方面是功德的修行。

在以前的时候，叶玄时常感到疑惑，道家那么多的神仙真人，为什么极少有现世传法的呢？要知道普法天下，这可是一件天大的功德！

可是是这样一件功德，却是白捡都没人要！

不说那些道家的道观庙宇，连神仙村的那些老神仙们，不也都是在隐世修行独善其身吗？

甚至在叶玄离村的时候，老神仙们还特意的叮嘱过他，千万不要将自己的修行之术传给凡世间的普通人。

对于这种情况，叶玄原本是十分不解的，但是这个入梦术的功效，却让叶玄深刻的理解到了众位道家先贤守道不传的无奈。

这个入梦术，说起来也简单，是施法者，通过被施法者身的某些东西，辅以秘法，来进入被施法者的梦境之的法术。

在这个法术之，需要的基础条件有两种：一是施法者拥有被施法者身的某间东西，或者是其常用之物；二是被施法者必须是处于睡觉或者是昏迷的状态。

如果同时满足这两个条件，那入梦会变得简单起来。

不过叶玄所关心的细节，却不是如何的入梦，而是入梦之后，自己应该所作的事。

按照空谷人的说法，这个入梦法虽然简单，但是在道门之，这个法术却是被列为禁术的，原因在于，这个法术若是使用不当，所造成的影响会十分的恶劣。

在一般人看来，入梦入梦呗，我睡觉做个梦而已，你还能把我怎么样？

但是实际，梦境也是有真假两类，更有着喜怒哀乐之分。

喜怒哀乐是人人都会有的，这个暂且不说！

一般人做梦，大多是梦清晰异常，甚至于在刚醒的一小段时间内，还可以回想起梦的事情，不过很快的会把梦的事情给忘光。

这种梦，是假梦！

还有一种梦，是做梦之人，在梦能够清醒的分辨出自己是在做梦，而且在其醒后，还会对梦的事情记得清清楚楚。

这种梦，是半真梦。

之所以说是半真梦，主要是因为凡人的神识过于弱小，一般情况是，是不会做真正的真梦的。

真正的真梦，做梦之人是分不清真假的，在做梦的人心，甚至会产生真假难辨的情况。

这种真梦，在夏国历史曾有过不少的例子。其最为著名的一例，是广为世人所熟知的庄周梦蝶。

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这种梦，是真梦，梦的庄周，已经不能分清虚幻和现实的分别，甚至觉得自己原本是蝴蝶，而人才是他所做的梦。

这种真梦，以普通人的神识强度，基本不可能做到，但是若是有修行者以入梦术进入普通人的梦境之的话，那这种梦很好做了。

这也是入梦术成为道门禁术的原因。

试问你正活的好好的，忽然发现自己变成一只老鼠了，而且你还觉得你本身是老鼠，非要天天去邻居家偷大米吃，那像话吗？

这还是较轻的后果，若是再严重一点，像唐朝魏征那样，于睡梦之斩杀荆河龙王，那才是真正的可怕。

所以在对林父施展入梦术之前，叶玄一定要确保自己理清了所有的细节，不然若是因为自己的疏忽而造成什么不良后果的话，恐怕他以后没脸再出现在林空面前了。

本书来自

本书来自