第二十二章 灵、神、识（1/2）

()　　()韩仲麟仔细感受着丹田与经脉澎湃的元力，同时将神识延伸了出去，不多时，韩仲麟嘴角的弧度更弯了些。

自从打开灵识世界之后，识海不但有了防护能力，神识强度有了小幅度的提升，如今晋级筑基期四层，神识更盛往昔，最远可延伸到十里之外，在同级别修士可谓是寥寥无几。

“这十余日行进了近两万里，现已进入了青丘域的心处，接下来有可能遭遇筑基后期的妖兽，那么便需要多加提防了！”韩仲麟缓缓收起了笑容，心头暗凛。

“未必有实力能与筑基后期实力的妖兽一战，但逃之夭夭应不再话下！”韩仲麟随即又心道。

韩仲麟从蒲团上站立起来，身形一闪就到了洞府口处，紧接着一声欢脆剑鸣声，下一刻就化作一道流光冲向高空。

在高空穿行，头顶上白云流动，将脚下苍莽大地尽收眼底，韩仲麟心无喜无悲，仿佛这片世界与已无关，即使有关联，也不外乎是一个匆匆过客而已。

自从进入妖域以后，韩仲麟无时不在审度神风大陆这个巨大的世界，作为一个人类修士个体，又该如何安放自身，亦或又该如何处理本身与这个世界的关系。

不得不说，这是一个极其难以探究的问题。

《伏神法》共分五个境界，正神、聚神、藏神、伏神、无神，每个境界都是对于“神”的打磨，对于人心的历练。

尤其是打开灵识世界之后，韩仲麟更是在思考作为一个独立个体存在的意义。

正神，心有道义；聚神，凝神如水，破虚妄，一眼便望传本质。

正神与聚神，来源于滚滚红尘，缺脱不离红尘，因为不论是道义或万般尘事本就为“俗”，坚守善念或种种尔虞我诈，又何来摆脱？

藏神，见心明性，辨祸福，感知事物的规律，把“神”藏于某处，反过来旁观和预断接下来将发生什么，则是另外一番境界。

伏神，心向空，无时无刻不在藏神于空，介于空与非空，将“神”伏摄于一处，本身之“识”却不能感知到，这是一种极其晦涩的境界。

对于上元道人，韩仲麟一直以来都怀抱着本真的敬意，继承了上元道人的衣钵之后，韩仲麟进入了先天境界，进而踏上了修真之路的同时，又打开了一道特殊的大门，让韩仲麟在修“心”之路上越走越远。

灵既灵性，万物皆有灵性，有灵之物则代表着是存活之物，无灵性说的便是“死物”。