第三十一章 斩尸之法 寻宝之旅（1/2）

话说鸿钧从噬神山返回之后，决定闭关突破修为，并且让6压转告华夏，他不到准圣境绝对不会出来。

鸿钧闭关之后就一直再想办法突破至准圣境，但是准圣毕竟有一个圣字，除了不能不死不灭外凝聚了混元一气的准圣已经和圣人一样法力穷尽了，混元一气的大小只影响输出最大值，所以将有限的胸中五气凝聚为限的混元一气，是整个后四大境界和前两大境界的分水岭。

但是想要凝结混元一气除了常年的积累之外，那一时的灵感才是关键，当初的天道禁制说白了就是一种催眠暗示，一种让人法抓住那一丝灵感的暗示。

如今的鸿钧法静下心来，他满脑子都是和罗睺的约定，又怎么能细心寻找属于他自己的灵感呢？

而且最重要的是鸿钧的混元一气天生就是残缺的，他本是盘古的混元一气化形，却因为噬天的原因而导致原本是完整一团的混元一气只剩下三分之二，混元一气的天生残缺导致鸿钧的胸中五气并不平衡，这个后果在之前没有多大影响，但是当鸿钧要突破到准圣的时候就出现了一个大问题，胸中五气的不平衡导致混元一气合一的难度呈几何倍的增大，所以鸿钧如果想要突破准圣甚至是成圣最先要解决的就是混元一气的融合问题。

鸿钧在宫殿中一闭关就是将近一个元会的时间，经过这十多万年的闭关思考，鸿钧还真的找到了一个解决的办法，斩尸之法。

所谓的斩尸之法说白了就是将体内的一气一花当做一尸，将三花五气中的三花三气从体内用**力斩出，最后要将原本相对独立的三花五气化为四个部分，即为三尸和两气。

最后先将体内的两气融合为一，再将斩出的三尸融合为一，最终将三尸和两气融合为一，这样的话就可以直接跳过准圣境和至圣境前半部分，直接开始进行道基的孕育，最后成就圣人。

这么做的好处就是度快，不用苦苦的去寻找成就准圣的那一丝灵感，只要修为到大罗金仙巅峰就可以立刻实行，斩出的三尸还可以帮助自己战斗，战力与自己相当只是法力只有自己原本的五分之一，而这整个斩尸之法最精华的地方就是斩出来的三尸甚至可以修炼，三尸可以通过日常的修炼慢慢不足自己五气上的缺陷，这一点是鸿钧最为看重的。

不过这么做却也有不少的难点，先想要斩尸就要先找到合适的斩尸之物，以鸿钧的研究成果来看，先天灵宝和先天灵根是最好的，而且品质越好三尸能挥出来的威力也就越高，以鸿钧的情况来说最好用顶级的先天灵宝和先天灵根，可是极品的先天灵宝和先天灵根哪是那么好找的，这么多年鸿钧见到过的也就十几件，这十几件中还包括了华夏用造化之力创造的十神器，但是十神器已经被华夏给扔了九件，现在只剩下自己手上的昆仑镜了，净世白莲也能算一件，但是还差一键才能凑齐呀！最关键的是净世白莲和昆仑镜在自己手上这么多年早已诞生了灵智，如果要用它们斩尸需要先抹去他们的灵智，鸿钧还真下不去手。

鸿钧不是没有想过去找华夏再要三件，毕竟这么多年过去了华夏手上的存货应该也有不少了，但是鸿钧认为这件事关系到自己的终身幸福，应该由自己亲自去寻找那三件斩尸之物，这样才能体现出自己对罗睺的爱。